Suzuki Swift 2021 gets new engine, styling and tech upgrades

Suzuki is beginning a renewed assault on the UK market with the introduction of a facelifted version of its Swift supermini.

2022 Kia Stinger Gets More Power, Adds New 2.5T Engine

Kia's updated Stinger gains a new engine option and a bit more power for the optional V-6.

New Mercedes-Benz S-Class Won't Have Coupe or Cabriolet Models

The Mercedes-Benz S-class will no longer be available in coupe or cabriolet versions after 2021.

Volkswagen ID 3 1st Edition 2020 UK review

Can I be geeky and take a closer look?” asks a man charging his Nissan Leaf, no sooner than I’ve plugged the VW ID 3 into an Instavolt charger in Banbury.

Mazda MX-5 1.5 R-Sport 2020 UK review

Latest limited-run roadster distils the MX-5 experience to its purest form

Showing posts with label قصص الأنبياء. Show all posts
Showing posts with label قصص الأنبياء. Show all posts

قصة سيدنا سليمان والملكة والهدهد

هنا

قصة سيدنا سليمان والملكة والهدهد




كان لنبي الله سليمان عليه السلام ، جنوده من الجن والإنس والطير ، وكان أعجب جيش عرفه التاريخ ، فكان الجيش يتكون من جنود البشر ومن جنود الوحش والطير ، وكانت الرياح مسخرة لهذا الجيش ، تستطيع حمله حيث يريد ، وكان القسم من البشر فيه الكثير من المقاتلين المشاة والفرسان ، وقسم الجن فهو يضم الجن المقاتلين الذين لا يظهرون ، والجن اصلا كائنات مستترة لا تظهر ، وكان الجيش قوى فالعدو لا يراه ولا عرف من اين تجيئه ضربته فيستعد لها.


سيدنا سليمان وملكة سبأ


كان جيش سيدنا سليمان جيش قوى جدا لا يقهر ، كان يضم جزء من الوحوش والطيور والحيوانات والجن والانس ، كانت الأسود تتصدر جيش الوحوش ، ومن بعدها جاءت النمور، أما الطير فكان عددها هائل من النسور والصقور ، وكان الهدهد الجميل هو المسؤل عن الاستخبارات في الجيش، ومهمته أن يطير إلى أبعد المسافات ويكون عينا للجيش ، يرى عن العدو كل شيء ويعرف عنه كل شيء ، ثم يعود ليقدم تقريره إلى قائده الأعلى مباشرة ، لم يمض وقت طويل حتى بدأ سليمان عليه السلام ، يمر على الجيش ، لم يستغرف سليمان طويلا ليكتشف غياب الهدهد ، في نفس الوقت كان الهدهد الغائب يقف في مملكة سبأ ، لقد طار طويلا حتى وصل إلى سبأ ، لاحظ الهدهد وجود حركة غير عادية في المدينة ، حتى خيل إليه أن الناس ذاهبون جميعا إلى احتفال ما ، سأل طيرا من بني جنسه ، ماذا يجري هنا  ،  قال الطير ، هذا احتفالهم اليومي بالسجود للشمس ، احس هدهد سليمان أنه وقع على قضية خطيرة جدا ، سأل طيرا من بني جنسه ، ماذا يجري هنا ، قال الطير هذا احتفالهم اليومي بالسجود للشمس ، لاحظ هدهد سليمان  هذا كله جرى ذهنه إلى الملك سليمان ، كيف يقع عليه هذا النبأ الذي عرفه في سبأ ، طار الهدهد وحلق بعيدا في السماء ، واخذ يطير إلى خيمه الطيور في جيش سليمان .

لم يكد يدخل خيمة الطيور حتى اسرعت نحوه الطيور منزعجة ، حدثته أن الملك سليمان اكتشف غيابه وقال ، ” مالي لا أرى لهدهد أم كان من الغائبين ، لأعذبنه عذابا شديد ، أو لأذبحنه ، أو ليأتني بسطان مبين ” ، بدأ الانزعاج على الهدهد وقرر بقلق أن يرى قائده الأعلى على الفور ، قدر الهدهد في نفسه أن سليمان غاضب عليه ، وربما تزايد غضبه لو زاد تأخيره في لقائه ، ولهذا قرر أن يلتقي بسليمان على الفور ، ولاحظ الوحوش والطي أن الهدهد فكر طويلا وهو مطرق الرأس ، ثم ما لث أن خرج من الخيمة طائر واتجه نحو قصر سليمان ، وكان سليمان يجلس على مائدة العشاء ، دخل الهدهد القاعة من النافذة ووقف على طرف المائدة المقابل ، كان بعيدا عن قبضته ، نكس الهدهدرأسه وحيا سليمان ثم رفع رأسه تواضعا ، ولكنه لم يتجاوز بنظراته أيدي سليمان وصدره ، لم يرفع الهدهد رأسه احتراما ليرى وجه سليمان ، وظل طوال الحديث مع سليمان وهو يركز على يدى النبي ، قرر الهدهد أن يكون يكون هو البادىء بالحوار ، كان يعرف عن قائدة الأعلى كثيرا من الحقائق ، ويدرك أن أقصر الطرق إلى قلبه هو الخط المستقيم ، لم يكد الهدهد يرفع رأسه بعد تحيته لسليمان حتى قال :
” احطت بما لم تحط به ، وجئتك ن سبأ بنبأ يقين ” ، نظر الهدهد في يدى سليمان فوجدهما تنقران على المائدة ، هذا يعنى أن سليمان يفكر ، ألقى الهدهد بالخبر على المائدة .

قال الهدهد ” اني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم ” ، و :” وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله ، وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون ”

كان الخبر مثيرا ، هذا يعني أن الهدهد كان في مهمة ولم يكن يعبث ، اكمل الهدهد يقول محاولا كسب قلب النبي سليمان عليه السلام ، ” الا يسجودا لله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض ، ويعلم ما تخفون وما تعلنون ، الله لا اله ألا هو رب العرش العظيم ” ، كانت هذه الكلمات أصلا كلمات سليمان ، وكان يقولها للناس وهو يدعوهم إلى الله ، ابتسم سليمان ولكن الهدهد لم يرفع وجهه ليرى ابتسامة قائده الأعلى ، قال سليمان : سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين ، اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم ، فانظر ماذا يرجعون ”

حمل الهدهد خطاب سليمان وهو مغلق ومختوم ، وطار به حتى وصل الى سبأ ، اختبأ جدا في الاشجار ، وتلفت حوله فرأى الجو امنا ، فعاد يطير نحو قصر الملكة اطل الهدهد بحذر فرأى المكلة نائمة على فراشها ، راح الهدهد يتأمل جمالها ويحس بالشفقة في نفسه ، كل هذا الجمال والثراء والقوة ورغم ذلك يسجدون للشمس لقد اضلهم الشيطان ، خدعهم كما يخدع الذين يسجدون لغير الله ، رح الهدهد يفكر في جيش سليمان لو هاجم هذه المملكة صحيح الملكة قوية ، ولكن لن تصمد لجيش سليمان ان جيش الملك قوى ويستطيع اخضاعها وكسر شوكتها في ايام ، تحركت الملكة في فراشها تهم بالنهوض من النوم .
حدث الهدهد نفسه  هل القي الخطاب الان ام القيه حين تستيقظ ، لم يكن الهدهد يعرف ماذا كتب قائده الاعلى في الخطاب ، اراد ان يعرف فتح فح منقارة فهوى الخطاب يحمله الهواء ، حتى استقر على الملكة ، وفتحت الملكة عينيها وجلست في فراشها فوجدت الخطاب بين يديها ، تلفتت حولها فلم تجد احد .

زادت دهشتها وفتحت الخطاب ، وقراته بصوت عالي مسموع ، ” بسم الله الرحمن الرحيم ، الا تعلو على وائتوني مسلمين ” سليمان ، وهم الهدهد بالرحيل فلقد فهم كل شيء ، وقرر ان ينتظر ليرى ماذا سيحدث ، انزعجت الملكة وتلفتت حولها لترى ، من اين جاء الخطاب فلم ترة احد ، زاد انزعاجها واستدعت الحرس ، سالتهم :
من الذي جرؤ على دخول غرفتي ، اقسم الحرس لم يدخل احد ، وامرت بلقيس باستدعاء مجلس الشورى على الفور لاجتماع طارىء ، لمناقشة الامر ، اجتمع المجلس وراست الملكة اجتماعها ” قالت : يا أيها الملا إني ألقي الى كتاب كريم ، انه من ليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ، ألا تعلوا علي وائتوني مسلمين ” سال قائد الجيش ، ألا يقول شيء أخر ، قالت الملكة ، لا شيء غير ما قلته لكم ، قال قائد الجيش ، إنه يامرنا بالاستسلام ، انها الحرب اذا ، قالت الملكة ، ” يا أيها الملأ افتوني في أمرى ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون ” ، قال قائد الجيش ” نحن اولو قوة وألو بأس شديد ، والأمر اليك فانظري ماذا تأمرين ” ، كانت الاراء في معظمها تميل إلى الحرب ، ولكن الحكيم سأل فجأة : أين الرسول الذي أحضر الخطاب لنفهم منه شيئا عن نوايا سليمان ، قالت الملكة ، لا اعرف من الذي أحضر الخطاب ، سأل الحكيم ، كيف وصل اليك الخطاب مولاتي .

قالت رايته في فراشي حين استيقظت من النوم في الصباح ، قال الحكيم  أرى أن نهدأ ونتريث ، إذا كان سليمان قادرا على دخول غرفة الملكة دون حرب فكيف يكون بأسه في الحرب ، أرى أن نتريث ، قالت الملكة ، إنى اتفق معك صمتت لحظة وراحت تفكر ثم قالت ببطىء شديد ” إن الملوك إذا دخلوا قرية افسدوها ، وجعلو اعزة اهلها اذله وكذلك يفعلون ”
صمتت برهة اخرى وعادت تقول ، ” واني مرسله اليهم بهديه فناظرة بم يرجع المرسلون ”
صدر الامر للصانع الملكى ان يبدأ في صنع تحفه ثمينه لملكة سبأ ، تحفه تصلح أن تكون هدية كريمة لملك كريم ، وصنعت الهدية وارسلت الى سليمان ، بلغت سليمان عليه السلام انباء وصول الرسول بلقيس بهديتهم ، كان الهدهد هو اول من عرف ، كان يطير على حدود مملكة سبأ فرأى قافلة الرسل ، وعاد يحدث سليمان بما رأى ، وادك سليمان من وصف الهدهد لحجم القافله ، أن الملكة الملكة ارسلت وزراءها بالهدية ، فهم انهم جاءوا لمعرفة نواياه ومعرفة قوته العسكرية معا ، وامر سليمان ان يحتشد الجيش كله وان يصطف لاستقبال رسل الملكة .

رفض سليمان ان يلتقي برسل الملكة وارسل اليهم ضابط في الجيش يدعوهم الى الغداء في قصر سليمان ، وتصور الرسل انهم سيلتقون بسليمان ، ولكنهم فوجئوا بضابط رتبته أعلى من الاول ، استقبلهم نيابة عن الملك ، وقال لهم ان سليمان لا يستطيع حضور الغداء ويرحب بهم لكنه مشغول بالصلاة والسجود لله .

ضغط الضابط على عبارته الاخيرة التي يتحدث فيها عن السجود لله ، وادرك الرسل أن الضابط يشير إشارة مفهومة إلى سجودهم للشمس ، وفوجىء رسل بلقيس أن كل غناهم وثرائهم يبدوا وسط بهاء قصر سليمان شيئا بائسا فقيرا ، وصغرت هدايهم في أعينهم وترددوا أن يفدموها ولكنهم قدموها للضابط الذي حملها إلى غرفة سليمان ثم عاد بها بعد دقائق ، وضع الضابط الهدية على المائدة وقال إن سليمان يرفض الهدية ، سال السفراء لماذا وماذا يريد منا الملك سليمان ، وسوف نبلغ الملكة ، قال الضابط الاسلام ، قال السفراء ، سنبلغ الملكة رساله سليمان ، لقد جئنا للسلام لا للحرب ..

لوط عليه السلام من أنبياء الله وقصته كامله

هنا

قصة لوط عليه السلام



في قرية اسمها (ادوم) على البحر الميت في فلسطين عاش قوم لوط عليه السلام. حياة طيبة هانئة وبعد مدة من الزمان شاعت بينهم الفاحشة فأرسل الله اليهم لوطا عليه السلام لينذرهم وينصحهم ويحذرهم من سوء عملهم. أمن بلوط عدد قليل ابتعدوا عن عمل الفواحش والمنكرات بينما أصرت اكثرية القوم على عمل الفاحشة وارتكاب المعاصي وتمادوا في غيهم فاستحق عليهم غضب الله سبحانه وتعالى وفي هذا بحدثنا القرأن الكريم (ولوطا اذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ماسبقكم بها من أحد من العالمين. إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون) الأعراف 80 – 81 .

وقد بلغت المعاصي يقوم لوط أنهم حاولوا الاعتداء علي ضيوف لوط عليه السلام دون أن يدروا بأن هؤلاء الضيوف هم ملائكة الله !! ورغم كل ذلك لم ييأس لوط عليه السلام من هداية قوم الي طريق الصراب والحق والرشاد وكان كلما ضاق عليه الامر أوي الي الله سبحانه وتعالي طالباً منه العون والقوة حتي بلغ الامر بلوط عليه السلام انه ناشد قومه المروءة والاخوة والامانة حتي يتركوا المعاصي والفواحش واخبرهم بانه إنما يعمل ذلك لصالحهم ولا يريد منهم اجرا إنما اجره على الله سبحانه الذي ارسله اليهم لكنهم استمروا على عنادهم وكفرهم وتكذيبهم قال تعالى: ( اذ قال لهم اخوهم لوط ألا تتقون إني لكم رسول امین، فاتقوا الله واطيعون وما اسألكم عليه من أجر أن أجري الا على رب العالمين) سورة الشعراء . واخيرا وامام إصرارهم على المعاصي هددوا لوطا عليه السلام هو ومن أمن معه بالطرد من القرية ( قالوا لئن لم تنته با لوط لتكونن من المخرجين) .

لم يخف لوط عليه السلام من تهديد قومه له واستمر على دعوته على الرغم من أن زوجته انضمت إلى معسكر الكفر والضلال فكان دورها دور المخبر السري الذي يدل القوم على مكان النبي حتى يؤذوه ويعرفوا تحركاته وتحركات من معه.. قرر لوط عليه السلام بعد أن ازدادت الضغوط عليه أن يهاجر إلى الله سبحانه وتعالى راجيا منه النجاة من الهلاك الذي سيصيب قومه يقول تعالى مخبرا عن نبيه لوط (قال اني لعملكم من القالين، رب نجني واهلي مما يعملون. فنجيناه واهله أجمعين الا عجوزا في الغابرين) الشعراء 168-171 .

وهكذا عندما حانت ساعة العقاب ارسل الله سبحانه وتعالى ملائكته لاهلاك اهل القرية وقبل ان ينفذوا ما أمرهم الله به طلبوا من لوط عليه السلام ومن أمن معه الخروج قال تعالى : (قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا اليك فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم آن موعدهم الصبح أليس الصبح بقریب) خرج المؤمنون من القرية بقيادة لوط عليه السلام اما القرية فقد دمرها الله سبحانه وتعالى وجعل عاليها سافلها وقذفها بالحجارة المحماة بالنار لأنها من سجيل جهنم قال تعالى: (فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعید) هود 81 – 83 .

قصة سيدنا ابراهيم مع النمرود

هنا

 

لكل ظالم نهاية قصة سيدنا ابراهيم مع النمرود

 

 


عندما واجه نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام، الطاغية النمرود الذي كان يدعي الربوبية من دون الله ويحكم الناس بالسيف والنار، قال لنفسه – سأحاججة في ربوبيته أمام هذا الجمع الهائل من الناس لتكون الفائدة أعم والنصح أرشد، عسى الله أن يهديه إلى صراطه ويهدي أمنه به.

قام إبراهيم الخليل ودعا الملك المتكبر إلى عبادة الله بأحسن عبارة وأرق تنبيه مذكرا إياه بعظمه الله وقدرته ومشيئته في هذه الدنيا، ونعمه الفياضة على خلقه … فاكفهر وجه الملك واربد وأرغی وازهد ، ثم قال: – كيف تجرؤ یا فتى على هذا الكلام في حضرة إلهك النمرود؟ ألا تخشى نقمتي وعذابي؟… ألا تخشی … فقاطعه الخليل برباطة جأش وثبات فؤاد : – أنت عبد من عباد الله، وليس لك الحق في ادعاء الألوهية .

قال النمرود : – بل أنا ربك ورب آبائك ورب الناس أجمعين فأجابه نبي الله إبراهيم – ويلك يا نمرود.. إن ربي وربك ورب الناس الذي يحيي ويميت هو الله قال النمرود :- وأنا أحيي وأميت، وهاك البرهان على قدرتي وجبروتي… وأشار إلى رجلين كانا في القاعة أمامه، فاقتربا منه زاحفين مرتعدین لا تكاد تحملهما قدماهما من الخوف. فقال العتي الجبار: – سامر بقتل هذا فأميته، وأعفو عن ذاك فأحييه… بالجلاد : اقطع رأس هذا الرجل … وأشار إلى الثاني أن أذهب فقد منحتك الحياة.

ابتسم الخليل من غرور هذا الملك وجهله، ومن تفكيره الهش الأعوج، ثم قال له بعزة المؤمن الواثق من ربه – فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من صعق الملك وبهت ولجم لسانه ولم يحر جوابا… فبهت الذي كفره . لكن النمرود ازداد عتيا وظلمة لنفسه ولقومه، ولم يأبه بدعوة الخليل إبراهيم، بل أمعن في الكفر والطغيان ، متمردا على الحق ورسوله الأمين .

ولكن الله يمهل ولا يهمل فقد أرسل له رسوله الكريم لينذره ويدعوه إلى الدين الحق، ولكنه أصم أذنيه عن سماع الحق، فحق عليه غضب أهله وعذابه فأرسل إليه وإلى جيشه الكبير ذبابة غطى السماء وحجب نور الشمس، وسلطها على الكفرة الفجرة فأكلت لحومهم ومصت دماءهم وتركتهم عظامأ نذرة فالذباب الصغير الضعيف قتل جيشا ضخما قويا بقدرة الله وعظمته.. أما النمرود المتكبر فقد دخلت بعوضة صغيرة في أنفه وراحت تعيث فيه الفساد ولم يستطع الاطباء والناس كافة إخراجها فكان النمرود يضرب انفه تارة ورأسه تارة بالعصي الغليظة كي تخرج هذه البعوضة، او تتوقف عن نشاطها وعبثها في انفه ولكن دون جدوي .. واستمرت حياة النمرود هكذا يضرب رأسه بالمرازب تعذيباً له ونكاية ونذيراً بالعذاب العظيم في الحياة الآخرة حتي أهلكه الله .

 

محمد القائد العسكري مقتطفات رائعة من حياة رسول الله

هنا

محمد القائد العسكري مقتطفات رائعة من حياة رسول الله واقوال مفكرين غير مسلمين عنه

 

محمد القائد العسكري

 

 

 

لم تعرف البشرية قائداً فذاً وخبيراً حربياً محنكاً مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه شهادة لا تنطلق من مجرد حبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقط وإنما ذلك ما سجله التاريخ وما شهد به الأعداء .. فقد نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والأرض كلها تموج بالكفر وتعج بالفساد وما هي إلا سنوات حتي كون النبي صلي الله عليه وسلم قاعدة صلبة قام علي أكتافها عبء بناء الدولة الاسلامية والمحافظة علي هذا البناء الوليد .. ثم هاجر صلي الله عليه وسلم بعدد قليل جداً اذا قورن بالمدة التي قضاها النبي صلي الله عليه وسلم في مكة ليدخل مكة فاتحاً بعد الهجرة بثماني سنوات بجيش قوامه عشرة آلاف مقاتل، ثم تدين جزيرة العرب كلها للإسلام ليجتمع للنبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع مائة ألف مسلم .

هل رأيتم في التاريخ كله من بنى دولة عظيمة البناء متينة الأساس عمادها العدل والشورى والمساواة في هذه المدة الوجيرة ؟ ثم إن النبي صلي الله عليه وسلم كما قلنا ربى رجالاً فتحوا الدنيا من بعده، فسعد بن ابي وقاص وابو عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وغيرهم الكثير والكثير من قادة الجهاد هم جميعاً ثمرة التربية الجهادية التي ربى النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عليها، وكان النبي قد أعطاهم الفرصة في حياتهم لإظهار مواهبهم الحربية، وذلك بأعطائهم القيادة في البعوث والسرايا ثم متابعتهم فيما فعلوه وتصويب الاخطاء التي قد يقعون فيها .

لقد كان النبي صلي الله عليه وسلم خير من يكتشف مواهف جنوده وخير من يوظف الطاقات بأن يجعل الرجل المناسب في المكان المناسب وهذا الامر لم يكن وحياً يوحى لرسول الله وانما هي البرة والذكاء العسكري والشواهد علي ذلك اكثر من أن تحصر في سيرته العطره، ثم إن الاعداء قد شهدوا لرسول الله بما كان له من فضل علي هذه البشرية ومدي الحنكة والخبرة والذكاء التي كان يتمتع بها صلي الله عليه وسلم، فهذا برناردشو يقول : لو كان محمد حياً لحل مشاكل البشرية وهو يشرب فنجاناً من القهوة، وهذا مفكر امريكي آخر اسمه مايكل هارت ألف كتاباً اسمه العظماء فما وسعه وهو غير المسلم إلا ان يجعل الاول محمداً صلي الله عليه وسلم لما كان له من عظيم التأثير علي البشرية .

واذا كانت البشرية اليوم تتغنى بأمجاد هتلر وبطولات موسوليني وفتوحات نابليون فذلك لجهلها بأعظم قائد عرفته البشرية وهو محمد صلي الله عليه وسلم ، لا يسعني إلا ان اردد كلمة استاذنا الجليل فضيلة الشيخ محمد الغزالي رحمه الله وهو يقول : ” إنني معجب أشد الإعجاب بنبى الإسلام محمد صلي الله عليه وسلم وبتربيته لأصحابه ” .



قصة سيدنا إسحاق عليه السلام

هنا

إسحاق عليه السلام

 

 

كان سيدنا ابراهيم عليه السلام يجلس في خيمته حين مر به ثلاثة من الرجال الأغراب، وحين حاول اكرامهم وإطعامهم امتنعوا عن مد ايديهم الي الطعام مما أخاف نبي الله منهم، لكنهم طمأنوه وعرفوه بأنهم ملائكة من السماء مرسلون الي قوم لوط لعقابهم نتيجة لكفرهم بالله سبحانه وتعالي، وكانت السيدة سارة زوجة سيدنا إبراهيم عليه السم تقف بباب الخيمة منصتة للضيوف حينما بشروها بطفلها الأول والوحيد .

ولأن السيدة سارة كانت قد كبرت في السن كثيراً وكذلك زوجها فقد استغربت من هذه البشري، لكن رسل الله قالوا لها ألا تستغرب من امر الله وبشروها بإسحق نبياً من الصالحين ومن بعد إسحاق يعقوب عليهما السلام، وهذا ما كان من أمر الرسل الذين مضوا لتنفيذ أمر ربهم في قوم لوط، وبقيت السيدة سارة منتظرة تحقيق البشري بسعادة كبيرة .

وكانت فرحة سيدنا إبراهيم عليه السلام كبيرة بولادة ابنه إسحاق الذي عوضه عن بعد ابنه اسماعيل عنه، وكذلك كانت فرحة زوجته سارة، واهتم سيدنا إبراهيم بولده اهتماماً كبيراً وغمره بكل حبه ورعايته وكذلك فعلت امه سارة وخاصة انها رزقت به بعد انتظار طويل .

كبر إسحاق عليه السلام وهو ينهل العلم والمعرفة من ابيه ويتزود منه بالوصايا الحميدة ويحظي منه بالتربية الصالحة، حتي نشأ نبياً جديراً لأمته بعد ابيه، وعندما مات سيدنا ابراهيم عليه السلام استلم ابنه اسحاق الرسالة من بعده وظل يبلغها الناس دون كلل وملل، وكان لسيدنا إسحق ولدان توأمان، كان الاكبر يدعي العيص والاصغر يدعي يعقوب، بقي العيص يخدم والده اسحق حتي اليوم الذي مات فيه بعد أن ادي الرسالة التي حملها اياه والده سيدنا إبراهيم صلوات الله عليهم جميعاً والي اللقاء القادم مع قصة سيدنا يعقوب عليه السلام .



 

قصة رحلة النور من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم

هنا

رحلة النور

 

 

قبل عامين تقريبا من هجرة الرسول إلى المدينة المنورة، اشتد جفاء المشركين وإيذاؤهم لرسول الله  والذين آمنوا معه، فأذن لبعضهم بالهجرة سرا إلى الحبشة تارة، وإلى المدينة تارة أخرى، وأحاط بالنبي الحزن الشديد لفقده اثنين من أشد المناصرين لدعوته، فقد توفيت زوجه خديجة. رضي الله عنها. التي قال عنها الرسول 3، لقد صدقتني حين كذبني الناس، وأوتني حين طردني الناس. وأعطتني من مالها حين حرمني الناس، ورزقني الله منها الولد، ولم أرزق من غيرها ،كما توفي عمه أبو طالب على الشرك، فأثر ذلك في نفسه، وتمنى لو أن عمه نطق بالشهادتين قبل وفاته، في ظل هذه الظروف القاسية، والأحداث المؤلمة تتدخل العناية الإلهية، ويأتي الفرج من عنده سبحانه وتعالى، فيأمر الله تعالی سماواته أن تتزين لتستقبل خير البرية، وخاتم الأنبياء والمرسلين، في معجزة لم تحدث لنبي قبله، سجلها الله سبحانه في القرآن الكريم فقال: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصیر) الإسراء .

فقد جاء جبريل عليه السلام إلى النبي وأعلمه أنه سيذهب لزيارة ربه جل وعلا، وقد أتاه بوسيلة السفر وهي البراق والبراق دابة فوق الحمار ودون البغل، تضع حافرها عند منتهی بصرها، فركبها الرسول حتى وصل إلى بيت المقدس وصلى فيه بالأنبياء إماما، ثم عرج به إلى السموات العلا، ورحب به أهل كل سماء، وقابل في السماء الأولى أبا البشر آدم عليه السلام، وفي السماء الثانية يحيى بن زكريا وعيسى ابن مريم عليهما السلام، وفي الثالثة يوسف عليه السلام، وفي الرابعة إدريس عليه السلام، وفي الخامسة هارون عليه السلام. وفي السادسة موسى عليه السلام، وفي السابعة إبراهيم عليه السلام، ثم رفع إلى سدرة المنتهى، ثم عرج به إلى ربه سبحانه وتعالى حتى كان قاب قوسين أو أدنى، فأوحى إليه ما أوحى، وفرض عليه خمسين صلاة، ثم خففت إلى خمس صلوات في اليوم والليلة، فالصلوات الخمس خمس في العمل، وخمسون في الأجر والثواب، وكان كل ذلك بالروح والجسد معا، ولم تكن مجرد أحلام منامية، وقد رأی النبي مشاهد كثيرة في تلك الرحلة، حيث رأی الجنة وأنهارها، ورأى النار وشدة سعيرها ، وعرض عليه جبريل عليه السلام اللبن والخمر، فاختار اللبن فقال له جبريل عليه السلام، اخترت الفطرة ولو اخترت الخمر لغوت أمتك .

 

كذلك رأی نماذج الأفعال العباد ورأی مصير كل منهم، فرأى الشهداء في سبيل الله في صورة قوم يزرعون ويحصدون في آن واحد، كلما حصدوا عاد الزرع كما كان، وهو يدل على مضاعفة ثوابهم إلى يوم القيامة، كذلك رأي أكلي أموال اليتامي ظلما، وأكلي الريا، والمغتابين والزناة وتاركي الصلاة، والمضيعين للأمانات كل هؤلاء رآهم في صور بشعة وأليمة تنفر النفس من أفعالهم، وعاد من رحلته، فوجد فراشه لا يزال دافئا. ولما أصبح قص ما حدث له على قومه، فكان أول من صدقه هو أبوبكر رضي الله عنه. لذلك سمي بالصديق، وكذبه معظم الناس، وتحدوه أن يخبرهم بأمارة ما يقول، فأخبرهم أن عيرا من أهل مكة آتية من الشام وسوف يصلون في يوم كذا، وأنه دلهم على بعير ند لهم أي ضل وشرد عن القافلة، وأنه شرب ماءهم من إناء مغطى وهم نائمون. ثم ترك الاناء مغطى، وتأكد لديهم صدق ما أخبرهم به ورغم ذلك كذبوه ورموه بالجنون، وطلبوا منه شيئا من باب التعجيز، فقد قالوا له : تزعم أنك ذهبت الليلة إلى بیت المقدس، ونحن نضرب اليه أكباد الإبل شهرا فإن كان ما تقول حقا. فصف لنا بیت المقدس، وهل يمكن الإنسان أن يصف مكانا ما لم يره سوى مرة واحدة وللحظات قليلة، وكان ذلك ليلا ؟؟ ولكن الله تعالى لم يترك رسوله في هذا الموقف الحرج، فأمر جبريل. عليه السلام أن يحمل بيت المقدس على يديه ويقف أمام الرسول ، حتی يجيب على ما يسألونه، ويقول الرسول مؤكدا هذه المعجزة، لما كذبتني قريش أي في شأن الأسراء والمعراج. قمت في الحجر (أي في حجر إسماعيل عليه السلام بجوار الكعبة) فجلی الله بيت المقدس، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه العظيم .

وبعد كل هذا هل اقتنع المشركون وأسلموا كلا لقد زاد عنادهم، وقست قلوبهم، مما ران عليها من معاص وذنوب. وهكذا فإن الإسراء والمعراج ليست معجزة واحدة، ولكنها جملة من المعجزات والأيات الدالة على مكانة الرسول عند ربه، وصدقه في البلاغ والرسالة
ونستفيد من هذه المعجزة :
  • مكانة الرسول بين سائر الأنبياء والمرسلين.
  • أهمية المسجد في الإسلام، حيث بدأت رحلة الإسراء من مسجد وانتهت إلى مسجد .
  • مكانة المسجد الأقصى في الشريعة الإسلامية، فهو أولى القبلتين، وثالث الحرمين الشريفين، ومسری الرسول ، ومهبط عيسی عليه السلام، نسأل الله تعالى أن يحرره من دنس اليهود ورجسهم، وأن يرزقنا فيه صلاة قبل الممات.
  • الترغيب في كل أعمال الخير والمحافظة على الصلوات الخمس، والترهيب من كل ما يغضب الله تعالى
  • .عناد المشركين وشدة غيظهم من الإسلام في كل زمان ومكان، رغم علمهم بأنه الدين الحق، وأن ما سواه باطل وضلال.
  • أن الضيق يتبعه الفرج، وأن الحزن والشقاء، يتبعه الفرح والسعادة .

قصة شعيب عليه السلام

هنا

قصة شعيب عليه السلام كما وردت في القرآن الكريم

 

stories65.blogspot.com

 

في الزمن البعيد وفي بلاد الشام وبالتحديد في دولة الأردن، عاش قوم مدين عيشة المتجبرين المستكبرين، فقد كان أهل مدين لا يعبدون الله الذي خلقهم، بل أشركوا بالله وعبدوا شجرة من دون الله، فكانوا يأتون إليها ويعبدونها ويقدمون لها القرابين ظنا منهم أنهم على صواب، ولم یكتفي أهل مدین بشرکهم بالله وکفر هم به بل کاتوا يبخسون الناس حقوقهم فإذا اشتروا من الناس أخذوا حقهم كاملا دون نقصان، بل قد يأخذون زيادة عن حقهم، وإذا باعوا للناس شيئا سرقوهم في الكیل والمیزان حتی اشتهروا بهدا الأمر بين الناس جميعا.

 

كان من أهل مدين بعض العقلاع الذين يرفضون في أنفسهم ما يفعل قومهم، ولكنهم لم يستطيعوا أن يبوحوا بهذا أو يصرحوا به لأولئك الأشرار المفسدين، ولكنهم كانوا يتمنون أن يزول هذا الفساد من بينهم، وكان فرج الله تعالى أن أرسل من أهل مدين رجلا صالحا هو شعيب عليه السلام، ففرح هؤلاء العقلاء وآمنوا به، وبدأ شعيب عليه السلام يدعو قومه إلى مكارم الأخلاق ویذکرهم بینعم الله علیهم، فقد کانوا قلق فکثرهم الله، و کانوا فقراء فأغناهم الله تعالى، فالواجب عليهم الايمان بالله وترك عبادة هذه الأشجار، وألا يظلموا الناس في الكيل والميزان، ولكنهم أصروا على كفرهم.

وبدأ قوم شعيب يستهزئون به، فقالوا له: يا شعيب إنك تخلط بين الأمور، فإن صدقناك وامنا بإلهك فما علاقة هذا بالكيل والميزان، إنه لابد من فصل العيادة عن الحياة والدين عن الدنیا، ورد عليهم شعيبا عليه السلام، إن دين الله تعالى ينظم للإنسان حياته كما ينظم له عبادته، والذي أمر بالعبادة هو الذي أمر بالعدل ورفع الظلم.. ولم يعجب كلام شعيب قومه، فقد عجزوا عن أن يغلبوه في الحجة، فلجئوا إلى أسلوب آخر فقالوا: يا شعيب أنت إنسان ضعيف بيننا فلا تظن أنك تقدر علينا، واعلم أنه لولا قومك ومن اتبعك لحفرنا لك حفرة ورجمناك فيها، فلست بعزيز عندنا.. ولكن شعيبا عليه السلام كان حليما فقال لهم: يا قوم لا تنظروا إلى رهطي وعشيرتي، ولكن انظروا إلى الله رب العالمين، فالله أعلم بما تعملون وهو لا یخفي علیه شیء من أفعالکم.

واغتاظ قوم شعيب من حلمه ورده المقنع فهم لا يستطيعون أن يردوا كلامه، فهم يسيئون إليه وهو حليم معهم فكانوا يوقفون بعض الرجال منهم أمام بيت شعيب فمن أراد أن يذهب إليه ليسمع منه ويؤمن به يمنعونهم من الوصول إليه فحذرهم شعيب عليه السلام عقاب الله وعذابه من الصد عن سبيله، ولكنهم لم يأبهوا بما كان يقول لهم.. وجلس قوم شعيب يفكرون في شيء يردون به شعيبا وما يدعو إليه، وبتفكير عميق اقترح أحدهم أن يذهبوا لشعيب عليه السلام وأن يهددوه بالطرد من بلادهم إن لم يكف عن دعوته، وذهبوا إلى شعيب عليه السلام فوجدوا المؤمنين معه. فقالوا لهم: اسمع يا شعيب أنت ومن معك، إما أن تعودوا إلى دیاننا أو نطردکم من أرضنا ودیارنا، فرد عليهم شعيب عليه السلام بأنهم من أرض واحدة ومن وطن واحد، وأنه يدعوهم خوفا عليهم وشفقة بهم من عذاب الله، فلم يستطيعوا أن يقولوا له شيئا.

و مكث، شعیب علیه السلام مع المؤمنین يفکر کیف یددعو قومه الذين صدوا عن سبيل الله، ثم ذهب إليهم هو والمومنون معه وقال لهم: يا قومي وأهلي وعشيرتي، إني ما أفعل هذا طلبا للدنيا، ولكن خوفا عليكم من عذاب الله، وإن لم تصدقوني فانظروا إلى مصير الأمم التى كذبت دعوة الله، فتذكروا مصير قوم نوح وقوم هود وقوم صالح، وأقرب نموذج الیکم قوم لوط، تذکروا ما فعل الله بھم، ولكن المشركين من قوم شعيب لم يستجيبوا لنصحه.. وذهب جماعة من المؤمنين إلى قومهم من أهل مدين يذكرونهم بما  قاله لهم شعیب علیه السلام، و أنه حریص عليهم، رحيم بهم، شقوق عليهم، ولكنهم لم يسمعوا كلامه، بل قاموا عليهم ضربا وتعذيبا حتى أبعدوهم عن مكانهم وأحسوا بالاستياء مما يصنع شعيب والمؤمنون معه.

وفكر أهل مدين في شيء يجعل الناس لا تؤمن بشعيب فكل يوم يؤمن به بعض منهم، فأخذوا يطوفون بالشوارع والأسواق يكلمون الناس بأن شعيبا ساحر يفرق بين الابن وأبيه وبين الزوجة وزوجها وأنه يكذب عليهم وأن كل ما يقوله هو من عند نفسه، وأنه يريد أن تكون له الزعامة لأنه سیحرمهم من الکسب الذي بیكسیونه إن استمعوا الی کلامه.. ولكن ما فعله قوم شعيب ما زاد الناس إلا حبا في شعيب عليه السلام، فإنهم يعرفونه، فهو حسن الخلق، كريم الصفات، فتحادثوا فيما بينهم أن الكبراء والسادة يكرهون دعوة الله خوفا على أموالهم وخوفا على تجارتهم، فقد كان الفقراء يشعرون بالظلم والاضطهاد.

واستاء أهل مدين من شعيب عليه السلام، وكرهوا التهديد بالعذاب، وذهبوا إلى شعيب عليه السلام وقالوا له: يا شعيب لا تهددنا، ولا تخوفنا، إن كنت صادقا فأنزل علينا عذاب الله وعقابه، فإن قدرت فأنزل علينا كسفا من السماء.. فحذرهم شعيب عليه السلام من عاقبة قولهم، ولكنهم أصروا على قولهم، وأمر الله تعالى شعيبا عليه السلام أن يخرج بالمؤمنين من هذه القرية لأن العذاب سيحل عليهم، ورحل شعيب والمؤمنون من أهل مدين حتى يكونوا بمأمن من عذاب الله، وما خرج معه إلا المؤمنون، وقد أنذرهم نبيهم عذاب الله وأنه واقع لا محالة، فمن أراد النجاة فليؤمن وليخرج ولكن المشرکین لم یقبلوا دعوته.

وابتلى الله أهل مدين بعد خروج شعيب عليه السلام والمؤمنين بحر شديد لا يروى ظمأهم الماء ولا تمنعهم ظلال البيوت والأشجار شدة الحر، ففروا هاربين، فرأوا سحابة في السماء فظنوا أنها مطر سينزل عليهم، ولكنها كانت صيحة من السماء زلزلت الأرض من تحت أقدامهم وأهلكتهم جميعا، ونظر شعيب عليه السلام وهو حزين على قومه أنهم لم يؤمنوا بالله، ولكن هذه كانت عاقبة من لا يؤمن بالله تعالى .

الهجرة النبوية

هنا

الهجرة النبوية

 

دروس من الهجرة النبوية

كان رضي الله عنه من السابقين الأولين للاسلام ، فما كاد أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحدثه عن الدين الجديد وعن محمد الرسول – صلى الله عليه وسلم حتى بادر فأعلن إسلامه أمام الرسول صلى الله عليه وسلم ، فجاء دخوله الدين الإسلامي بعد ثلاثة عشر رجلا فقط .

وتعرض لأذى قريش وطغيانهم وظلمهم كما تعرض المسلمون جميعا ، ثم لما اذن رسول الله لأصحابه المضطهدين بالهجرة إلى الحبشة .. كان رضي الله عنه مع من هاجر إليها .. فهو لا يبالي بشيء في سبيل نصرة دينه وإعزازه .

ثم عاد من الحبشة إلى مكة لما سمع أن قريشا قد أسلمت ، فلما اقترب من مكة عرف أن إسلام قريش كان مجرد إشاعة ، ولن يمكن لمسلم قادم من الحبشة أن يدخل مكة إلا مستخفيا أو في حماية واحد من مشركي مكة فدخل في جوار وفي حمى الوليد بن المغيرة .

فلما راى المسلمين يعذبون ويقاسون من بطش المشركين وهو أمن لأنه في حمى الوليد .. قال لنفسه : كيف أرضی أن أری نفسي أمنا، وإخواني من الصحابة يعذبون ؟!. فذهب إلى الوليد ، ورد عليه جواره ، قال له : قد رددت عليك جوارك ، ولن أرضى إلا بجوار الله ، فهو الأعز والأقدر سبحانه وتعالى ، ولن أكون في جوار مشرك أبدا .

وتعرض رضي الله عنه لأذى قريش وسفه المشركين ، فكان أن ضربه أحدهم على عينه فأصابها ، فقال الوليد له : لو كنت في جواري ما حدث لك هذا ، فقال رضي الله عنه : والله إن عيني الصحيحة الفقيرة إلى مثل ما أصاب أختها في الله . ذاك لأن ما أصابه دليل صدق إيمانه ، ووسام شرف يدخل به جنة الله ، وينعم برضوانه . ،ثم يهاجر إلى يثرب – المدينة المنورة – هو وكثيرون من قومه ، حتى أمست دور بني جمح خرابا ، مغلقة الأبواب ، تبكي أهلها المهاجرين ، ويعيش عثمان بن مظعون رضي الله عنه في دولة الإسلام تحت قيادة محمد صلى الله عليه وسلم، ويدافع عن دينه بسيفه في غزوة بدر .. ثم بعد انتصار المسلمين يعود إلى المدينة المنورة ليكون أول من يموت بها من المهاجرين ، وأول من بدفن بالبقيع ( اسم موضع)

وكرمه الرسول الكريم حين قال عندما مات ابنه ابراهیم : « إلحق بسلفنا الصالح عثمان بن | مظعون .. فاللهم ارض عن السلف الصالح والحقنا بهم

أبناء الرسول صل الله عليه وسلم وبناته وأصهاره وأحفاده

هنا

أبناء الرسول صل الله عليه وسلم وبناته وأصهاره وأحفاده

 

 أولا أبناء النبي صل الله عليه وسلم من الذكور:

 
القاسم: كني النبي صل الله عليه وسلم بأبي القاسم نسبة إلى ابنه القاسم أكبر ابنائه من السيدة خديجة رضي الله عنها حيث ولد قبل البعثة وتوفي وهو يبلغ من العمر عامين.

عبدالله: ولد عبدالله للنبي صل الله عليه وسلم والسيدة خديجة رضي الله عنها بعد البعثة ولقب بالطيب والطاهر توفي أيضا وهو صغير.
إبراهيم: وهو ابن النبي صل الله عليه وسلم من السيدة مارية القبطية ولد بعد الهجر وتوفي أيضا وهو صغير وحزن عليه النبي صل الله عليه وسلم حزنا شديا ودخل عليه وشمه وقبله وحين كان يجود بنفسه جعلت عينا الرسول صل الله عليه وسلم تذرفان وقال له عبدالرحمن بن عوف وأنت يا رسول الله فقال صل الله عليه وسلم يا ابن عوف إنها رحمة ثم اتبعها بأخرى فقال صل الله عليه وسلم ( إن العين تدمع وإن القلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا على فراقك يا إبراهيم لمحزونون) وقال أيضا ( إن له مرضعا في الجنة)، وفي يوم وفاة إبراهيم كسفت الشمس فقال الصحابة كسفت الشمس لموت إبراهيم فقال النبي صل الله عليه وسلم ( إن الشمس والقمر أيتان من أيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم فصلوا وادعوا الله) صححه البخاري ومسلم وابن حبان.

ثانيا بناته صل الله عليه وسلم:

رقية رضي الله عنها: السيدة رقية وهي ابنته من السيدة خديجة رضي الله عنهما وكبري بنات النبي صل الله عليه وسلم، ولدت قبل الهجرة بعشرين عاما أي قبل بعثة النبي صل الله عليه وسلم بسبع سنوات، تزوجها عتبة بن أبي جهل وبعد بعثة النبي صل الله عليه وسلم و إسلامها طلقها عتبة بن أبي جهل قبل أن يدخل بها نكاية في الرسول صل الله عليه وسلم بعد نزول سورة تبت يدي أبي لهب، ثم عوضها الله بخير منه دينا وهو سيدنا عثمان بن عفان ذو النورين الذي تستحي منه الملائكة رضي الله عنه.
تزوجها وبني بها ورزق منها بولد سماه عبدالله وبه كان يكني وتوفي بعد بلوغة السادسة من عمره، وحين أشتد البلاء على المسلمين أمر الرسول صل الله عليه وسلم الزوجين رقية وعثمان رضي الله عنهم بالهجرة إلى الحبشة وبعد هجرتهما قال عنهما صل الله عليه وسلم إنهما أول من هاجرا لله بعد لوط وإبراهيم عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام، وهاجرت أيضا مرة أخري مع زوجها عثمان رضي الله عنهم في هجرة الحبشة الثانية ثم هاجرت إلى المدينة المنورة حيث توفيت هناك بعد إصابتها بالحمي أثناء غزوة بدر حيث أمر رسول الله صل الله عليه وسلم سيدنا عثمان أن يتخلف عن غزوة بدر لكي يرعي زوجته لكن قدر الله نافز حيث توفيت رضي الله عنها قبل رجوع النبي للمدينة منتصرا عن عمر يناهز الثانية والعشرين ودفنها سيدنا عثمان رضي الله عنه في البقيع.
أم كلثوم رضي الله عنها: الزوجة الثانية لسيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه الملقب بذي النورين لشرف مصاهرته للنبي صل الله عليه وسلم مرتين، ولدت رضي الله عنها بعد السيدة رقية بسنة أي قبل البعثة بست سنوات، تزوجت من عتيبة بن أي لهب وفعل مثل أخيه بعد نزول سورة المسد حيث طلق السيدة أم كلثوم رضي الله عنها حيث تروي كتب السير أن عتيبة لما فارق أم كلثوم جاء إلى النبي صل الله عليه وسلم قائلاً: (كفرت بدينك، وفارقت ابنتك، لا تحبنى ولا أحبك)، ثم سطا علي النبي صل الله عليه وسلم وشق قميصه وهو خارج للشام تاجرًا، فدعى عليه النبي صل الله عليه وسلم بقوله: (أما إني أسأل الله أن يسلط عليك كلبه»، فلما خرج في تجارته هجم عليه أسد فافترسه.

بعد وفاة أختها السيدة رقية زوجها النبي صل الله عليه وسلم لسيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه سنة 3 هجرية ولم تنجب منه، وقبل زواج السيدة أم كلثوم من سيدنا عثمان رضي الله عنهم جميعا كان سيدنا عمر بن الخطاب قد عرض على سيدنا عثمان أن يزوجه من ابنته حفصة رضي الله عنهم جميعا ، فسكت عثمان عنه لأنه قد سمع النبي صل الله عليه وسلم يذكرها، فلما علم النبي صل الله عليه وسلم بذلك قال: (ألا أدل عُثْمَان عَلَى من هُوَ خير له منها؟ وأدلّها عَلَى من هُوَ خير لَهَا من عُثْمَان؟) فتزوج النبي محمد حفصة وزوّج عثمان أم كلثوم،وقال النبي صل الله عليه وسلم أيضًا: (ما زوّجت عثمان أم كلثوم إلّا بوحي من السّماء).
توفيت أم كلثوم رضي الله عنها في شهر شعبان سنة 9 هـ وصل عليها النبي صل الله عليه وسلم بنفسه، وجلس على قبرها وعيناه تذرفان، ونزل في حفرتها علي بن أبي طالب والفضل بن العباس وأسامة بن زيد، وروي أن أبا طلحة الأَنْصَارِيّ قد استأذن من النبي محمد أن ينزل إلى قبرها أيضًا، وفي ذلك يُروى أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (هل فيكم أحد لم يقارف الليلة؟) فقال أبو طلحة الأنصاري: (أنا)، فقال: (فانزِل في قبرِها) فنزلَ في قبْرِها فقبَرَها، وغسّلتها أسماء بنت عميس، وصفية بنت عبد المطلب، وشهدت أم عطية الأنصارية غسلها.
السيدة زينب رضي الله عنها: ولدة رضي الله عنها قبل ابعثة بعشر سنوات، وتزوجها أبو العاص بن الربيع أبن خالتها هالة بن خويلد رضي الله عنها، ولما بعث النبي صل الله عليه وسلم، أسلمت زينب وبقي زوجها على دينه، وجعلت قريش تدعو أبا العاص لمفارقة زوجته زينب، فكان يرد عليهم بقوله (لا والله، إنِّي لا أفراق صاحبتي، وما أحبُّ أنَّ لي بامرأتي امرأة من قريش)، فبقيت زينب مع زوجها كل على دينه.
أنجبت السيدة زينب ولد سموه علي توفي وهو صغير وبنت أسمتها أمامة حيث تزوجها سيدنا علي بعد وفاة السيدة فاطة الزهراء ثم تزوجها المغيرة بن نوفل بعد وفاة سيدنا علي رضي الله عنهم جميعا، خرج أبو العاص بن الربيع ضد المسلمين في غزوة بدر ثم أسره المسلمون، ولما أرسل أهل مكة الأموال في فداء أسراهم، أرسلت زينب في فداءه بقلادة كانت لها من أمها خديجة بنت خويلد رضي الله عنهم جميعا، فتأثر النبي صل الله عليه وسلم لذلك، وقال لأصحابه الذين أسروه: (إن رأيتم أن تُطلقوا لها أسيرها وتردُّوا عليها مالها فافعالوا)، فأطلقوا سراحه وردوا مالها، وقد كان النبي صل الله عليه وسلم قد اشترط على أبي العاص أن يخلي سبيلها ويأذن لها بالهجرة إلى المدينة المنورة وقد فعل.
وبعد عودتها بسنوات أسر العاص مره أخري وأخذت أمواله فاستجار بها فصرخت بالناس فجرًا وهم يصلّون: (أيُّها النَّاس، إنِّي قد أَجَرتُ أَبَا العَاص بن الرَّبيع)، فأقرّ ذلك النبي محمد بقوله: ( إنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ)، ثم عاد إلى قريش ورد إليهم أموالهم وعاد إلى المدينة وأعلن إسلامة ورد له الرسول صل الله عليه وسلم زوجته، وتوفيت رضي الله عنها عام 8 هجرية في حياة النبي صل الله عليه وسلم.
-السيدة فاطة الزهراء رضي الله عنها:
ولدت السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها قبل البعثة بخمس سنوات، كانت رضي الله عنها تعين والدها على ما يصيبه من مشركي قريش، كنية بأم أبيها لفرط حبها وحنانها على رسول الله صل الله عليه وسلم، تزوجت من سيدنا علي بن أبي طالب وأنجبت منه الحسن والحسين سبطا رسول الله وسيدا شباب أهل الجنة وزينب وأم كلثوم رضي الله عنهم جميعا.
قال عنها الرسول صل الله عليه وسلم(خَيْرُ نِساءِ العالَمين أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة) وقال عنها أيضا ( فاطمة أول أهلي لحاقا بي) توفيت رضي الله عنها بعد وفاة النبي صل الله عليه وسلم ب6 أشهر وكانت أول أهل بيته لحاقا به صل الله عليه وسلم.

هدهد سليمان

هنا

هدهد سليمان

 


قال المعلم وهو يدير نظراته بين تلاميذه : ما رأيكم ان نتعلم اليوم دراساً من الهدهد ؟ تطاولت اعناق الصغار وضجت اعينهم بالتساؤل : تقصد هدهد سيدنا سليمان ؟ تبسمت عيناه واكمل حديثة : تعرفون ان نبي الله سليمان عليه السلام كان يحكم مملكة واسعة رعاياها من البشر والجان والطير .

اكمل المعلم وهو يدير بينهم نظراته مع حروف الكلمات : وفي يوم وهو بمجلسه تفقد الهدهد فلم يجده في مكانه، سأل عنه وقد امتلأت نفسه غضباً لغيابه من دون إذن، فالمملكة لها نظام يتبعه الكبير والصغير والنظام يفرض علي كل جندي من جنود المملكة وجبات اهمها الطاعة وعدم ترك موقعه الا باذن من قائدة، لذا غضب نبي الله سليمان منه .

فلما رجع الهدهد ارتجف بشدة والزملاء يخبرونه بسؤال نبي الله سليمان عنه، فهو يعرف دوره ويحفظ جيداً مهامه وواجباته ، قال له احد الزملاء ان نبي الله سليمان قال انه سيعذبة او يذبحه ان لم يكن عنده عذر مقبول يبرر غيابة وتركه لمكانه من دون إذن .

سمع الهدهد ما قيل ووقف يسترجع ما حدث معه وكيف رأي قوماً يعبدون الشمس من دون الله، تفكر في الامر قائلاً لنفسه : ان الامر خطير وسوف يهم النبي سليمان جداً ويكون عذراً مقبولاً للغياب، لكن كيف يقف بين يديه والخوف يشل الحروف في جوفه ؟ وهل سيجد الجراة كي يشرح له الامر ؟ تحرك مضطرباً محاولاً ترتيب افكاره وتحديد الكلمات المناسبة التي تقنع نبي الله، وفي الوقت ذاته تجعله يعفو عنه فلا يعذبه ولا يذبحة .

جاءه الامر بالمثول بين يديه ضافت الارض بما رحبت امامه، تحرك ببطء الي ان وقف غير بعيد، قال كلماته وهو يقف خاشع النظرات ضاماً جناحية الي جانبيه رهباً من سلميان، حدق فيه بقوة تعال دقات قلبه الصغير هلعاً وتدلي جناحاه الي جانبيه اكثر، واندفع محاولاً انقاذ نفسه بكل ما اوتي من فصاحة وبيان، اضغي نبي الله سليمان له السمع فلما انتهي امره بالاقتراب منه، كلفه بمهمة جديدة انفرجت علي اثرها اساريره وشعر بالنجاة وبان نبي الله قد عفا عنه .

صمت المعلم واخذ يدير نظراته في تلاميذه مترقباً اثر روايته عليهم ثم سال : ماذا تعلمتم من الهدهد ؟ ادار نظراته الباسمة الحانية بينهم وعاد يسأل : من تعلم الدرس منكم ؟ رد احدهم : تعلمت ان اقضي الوقت فيما يفيد وهذا ما فعله الهدهد وانقذ به نفسه، وقال آخر : يحتاج تفسير وقول الحقيقة وتفسيرها الي الدفاع عن النفس، قال ثالث : اذا كنت في عمل فلابد من الطاعة وتنفيذ الامر بإخلاص، تبسم المعلم راضياً ثم قال بهدوء : احسنتم وفي الايام القليلة المقبلة سوف نتعلم ان شاء الله درساً جديداً من النمل .





 

السيدة مارية بنت شمعون رضي الله عنها - من نساء النبي

هنا

السيدة مارية بنت شمعون

 


لم يكن يمر يوم من الايام دون أن يأتي الي قصر المقوقس عظيم مصر رسول أو أكثر من اماكن متعددة تربطها بمصر علاقات ومعاملات ولم يكن أحد ممن في القصر يهتم بمثل هذه الرسائل الا من ترتبط أعمالهم بها، حتي جاء يوم من الايام اقبل فيه رجل من جزيرة العرب يحمل معه رسالة من رجل عظيم الشأن في الجزيرة العربية اسمه محمد بن عبد الله يقال عنه إنه رسول الله، فقد شدت هذه الرسالة انتباه الجميع وحظيت باهتمامهم، وسرعان ما انتشر خبرها بين سكان القصر جميعاً، السادة والعبيد والجواري، فما هو يا تري سر الاهتمام بهذه الرسالة ؟

لقد كان صاحب هذه الرسالة هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين، وكان هذا الامر وحده جديراً بالتوقف عنده، فقد كان الروم ومعهم عدد كبير من اهل مصر علي ملة نبي الله عيسى عليه السلام وكانوا يدركون تماماً معنى النبوة وحقيقتها، كما ان هناك امراً آخر كان جميع من في قصر المقوقس علي علم به وهو أن هذا النبي العربي قد بعث برسالة مماثلة لهرقل عظيم الروم يدعوه فيها الي الاسلام وكاد هرقل أن يسلم بعد أن قرأ رسالة محمد صلي الله عليه وسلم لولا خوفه علي نفسه وملكه من قومه .

وبعد أن قرأ المقوقس الرسالة طواها بعناية ووضعها في صندوق صغير من العاج ثم ختمه بختمه واعطاه لواحده من جواريه حتي تحتفظ به عندها، ومكث حاطب بن أبي بلعتة المبعوث بالرسالة خمسة ايام عند المقوقس حظي فيها بالاحترام والتكريم وحسن الضيافة، وفي اليوم الخامس طلب المقوقس منه أن يحدثه عن صفات النبي ووصفه، فتحدث حاطب عن النبي صلي الله عليه وسلم وأحسن الحديث واستطاع أن يرسم للنبي صورة عظيمة في نفوس القوم جميعاً، حتي تمني جميع من في القصر رؤية رسول الله .

فكر المقوقس في الامر ثم قال لحاطب : قد كنت أعلم ان نبياً قد بقى وكنت أظن انه يخرج من الشام وهناك كان مخرج الانبياء، فأراه قد خرج من ارض العرب، ولكن القبط لا تطاوعني فقد خاف المقوقس أن يفقد مكانته في قومه، وأمر المقوقس بإحضار جاريتين من جواريه إحداهما تسمي مارية والاخري سيرين وهما اختان ، وألف مثقال ذهباً وعشرين ثوباً من اجود انواع الثياب وبغلة شهباء جميلة قوية تسمي الدلول، وحمار وعبد خضى يقال له مأبور وبعض من عسل بنها ، اجود انواع العسل في مصر وبعض المسك ، واعطي كل هذا لحاطب هدية للنبي محمد صلي الله عليه وسلم .

وفي أثناء عودة حاطب الي المدينة المنورة كانت مارية واختها تعجب من اشياء يفعلها حاطب في بعض اوقات الليل والنهار، فقد كانت تراه يغسل اجزاء من جسمه ويمسح رأسه بالماء ثم يقبل في اداء بعض الشعائر مثل الرجوع والسجود بخشوع تام، واحياناً كان يترنم بكلام عذب جميل، فكانت مارية واختها تعجبان مما يفعله حاطب ولذلك دار بينهما وبين حاطب حوارات تسأله فيها عن افعاله هذه، ووجد حاطب الفرصة مناسبة ليشرح لهما مبادئ الاسلام، وسرعان ما لامس الايمان قلب مارية وادركت عظمة هذا الدين فأسلمت هي واختها لله رب العالمين، وتعلق قلبها بمحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم .

وعندما وصل حاطب والجاريتان الي مصر، اتخذ الرسول صلي الله عليه وسلم من مارية جارية له، واعطي اختها سيرين لصاحبه وشاعره حسان بن ثابت رضي الله عنه، وأنزل الرسول مارية بمنزل لحارثة بن النعمان قرب المسجد، وكان يكثر التردد عليها ويمكث عندها طويلاً في اوقات كثيرة من الليل، مما آثار غيرة بعض زوجاته منها فنقلها النبي في العالية من ضواحي المدينة وكان النبي يزورها كما كان يزور الرجل ملك يمينه عند الماء الذي يقال له اليوم : مشربة أم ابراهيم وضرب عليها الحجاب وهذا تكريم من النبي صلي الله عليه وسلم لها بأن جعلها في مكانة زوجاته امهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعاً .

وبعد فترة قضتها مارية عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقت في ارجاء المدينة بشري عظيمة فقد حملت مارية وفرح الرسول صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر، وولدت مارية ابراهيم وفرح به النبي صلي الله عليه وسلم كثيراً، ولكن لم تدم هذه الفرحة طويلاً ولم تطل حياة ابراهيم فما إن بلغ ستة عشر شهراً حتي توفاه الله تعالي وحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي موته حزناً شديداً، ودمعت عيناه رحمه الله .

عاشت السيدة مارية رضي الله عنها بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس سنوات وفي شهر المحرم من السنة السادسة عشرة للهجرة لحقت السيدة مارية بالرفيق الأعلي وكانت وفاتها في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويومها جمع عمر الناس لشهود جنازتها وصلى عليها إماماً بالناس ودفنها بالبقيع رضي الله عنها وارضاها واسكنها فسيح جناته .







 

قصة رجل من أهل النار

هنا

رجل من أهل النار

 



 



عرف عن قزمان أنه بطل شجاع دخل في الاسلام ولكن كلما ذكر قزمان امام النبي صلي الله عليه وسلم قال عنه إنه من اهل النار، فكيف يكون ذلك ؟! تعرفوا معنا الآن علي احداث قصة قزمان كاملة بعنوان رجل من أهل النار من معجزات رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم ونستفيد منها دروس ومواعظ مفيدة ومميزة نوضحها لكم في نهاية الموضوع وللمزيد يمكنكم زيارة قسم : قصص الأنبياء ،

في غزوة أحد في العام الثالث من الهجرة اشترك قزمان في صفوف جيش المسلمين وقاتل قتالاً شديداً لدرجة انه قتل وحده ثمانية من جنود المشركين، وفي اثناء المعركة مر قزمان من امام النبي صلي الله عليه وسلم فذكره الصحابه بخير ووصفوه بالشجاعة والبطولة النادرة، فأكد لهم النبي صلي الله عليه وسلم قوله : إنه من أهل النار ، فقام احدهم يتتبع قزمان لينظر ماذا يفعل ؟ وبينما القتال دائر وشديد إذ أصيب قزمان بجرح شديد، فحمله المسلمون الي داره وبشروه قائلين : هنيئاً لك ، قاتلت قتال الابطال، فرد عليهم قائلاً : والله ما قاتلت الا عن احساب قومي !!

ولما اشتد عليه ألم الجرح وضع مقبض سيفة علي الارض ورأس سيفه في صدره وتحامل علي سيفه فقتل نفسه منتحراً، فرجع الرجل الذي كان يلازمه ويتتبعه مسرعاً الي الرسول صلي الله عليه وسلم قائلاً : اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم، فقال : وماذاك ؟ قال الرجل الذي ذكرت انه من اهل النار، قال : وما شأنه ؟ قال : اصابه جرح، فلم يصبر فقتل نفسه منتحراً، فقال النبي : إن الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار، والرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة .. اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل .


ونستفيد من هذه المعجزة :
  • الإخلاص لله تعالي اساس قبول الاعمال ، والرياء والنفاق يبطل ثواب الاعمال الصالحة حتي ولو كانت جهاداً للكفار .
  • المنتحر الذي يقتل نفسه جزاؤه النار مهما عمل من اعمال الخير .
  • المؤمن يصبر علي ما اصابه والصابر يوفي اجره بغير حساب .


 


شيطان قريش يدخل غادراً ويخرج مؤمناً - من معجزات النبى محمد (ص)

هنا

شيطان قريش يدخل غادراً ويخرج مؤمناً

 

 

بعد هزيمة المشركين في غزوة بدر الكبري أسر المسلمون سبعين من المشركين وأخذوهم معهم الي المدينة ليقبلوا الفداء ويطلقوا سراحهم وكان من بين الأسري وهب بن عمير بن وهب الجمحي وكان ابوه من ألد وأشد اعداء الاسلام حتي اطلق عليه شيطان قريش، فجلسا مرة هو وصاحبه صفوان بن أميه يتحدثان عن الكعبة فتذكرا ما حدث في بدر وما اصابهم من القتل والاسر، فقال عمير لصفوان : لولا دين علي لم اقضه وعيال عندي اخشي عليهم الضياع بعدي لركبت الي محمد حتي اقتله، ولي حجة عندهم فولدي اسير عندهم فرد صفوان بن امية في مكر وخبث قائلاً : علي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اواسيهم ما بقوا ، فقال له عمير : اذا اكتم عني ما اتفقنا عليه ، قال : افعل .

وأمر عمير بسيفه فشحذ له اي قاموا بسنه ووضعوا فيه السم وانطلق راكباً ناقته حتي قدم المدينة فرآه عمر بن الخطاب رضي الله عنها فقال : هذا الكلب عدو الله، عمير بن وهب وما جاء إلا لشر، فأسرع عمر رضي الله عنه الي اخبار النبي صلي اله عليه وسلم قائلاً : يا نبي الله، هذا عدو الله جاء متوشحاً سيفه فقال : ادخله علي، فلما دخل وضع عمر سيفه علي رقبة عمير وقال لرجال من الأنصار ك ادخلوا علي رسول الله واجلسوا عنده واحذروا هذا الخائن الخبيث فإنه غير مأمون، فلما دخل عمير قال له رسول الله : ادن يا عمير ، اي اقترب فدنا وقال : انعموا صباحاً فقال النبي : قد اكرمنا الله بتحية خيرر من تحيتك يا عمر، بالسلام تحية اهل الجنة، ثم قال له : ما جاء بك يا عمير ؟ قال : جئت لهذا الاسير عندكم، يقصد ابنه ، قال له : فما بال السيف في عنقك ؟ قال : قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا شيئاً ؟ فقال رسول الله : اصدقني ما الذي جئت له ؟ فقال : ما جئت إلا لذلك .

وهنا رد عليه رسول الله رداً الجمه واخرسه قائلاً : بل قعدت انت وصفوان عند الكعبة وذكرتما يوم بدر ثم قلت : لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتي اقتل محمداً، فتحمل صفوان بدينك وعيالك علي ان تقتلني والله حائل بينك وبين ذلك .. فقال عمير دون ان يفكر او يتردد : اشهد انك رسول الله، قد كنا نكذبك يا رسول الله في خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي، وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان، فوالله إني لأعلم ما أتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للإسلام، فقال رسول الله : فقهوا أخاكم في دينه واقرئوه القرآن واطلقوا له أسيره .

فسبحان الله دخل عمير غادراً وخرج مؤمناً طائعاً داعياً الي ربه واسلم علي يديه الكثير، ونستفيد من هذه المعجزة ان المؤمن يري بنور الله فقد احس عمر بن الخطاب رضي الله عنه الغدر في وجه عمير فكان ذلك حقاً، وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء .



قصة أحسن الناس وجوهاً - من قصص السيرة النبوية

هنا
أحسن الناس وجوهاً





لم ييأس النبي – صلى الله عليه وسلم – من استجابة قومه للإسلام فعلى الرغم من عنادهم وإيذائهم استمر في نصحهم ودعوتهم إلى عبادة الله وحده، والايمان به. ولكن أكثر القوم كانوا من المعاندین، ووقفوا يردون الناس عنه. ولما كانت مكة ملتقى الناس يفدون إليها في موسم الحج وللتجارة كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يعمل على اللقاء بالقادمين إليها، ويخرج إلى تجمعاتهم يبلغهم الإسلام، ويدعوهم إليه. وخشي المشركون أن يستجيب الناس له، فكانوا لا يسمعون بأحد دخل مكة إلا أرسلوا إليه من يكلمه ويحذره من أن يسمع شيئا من النبي – صلى الله عليه وسلم. ووفد في تلك الفترة رجل شاعر اسمه الطفيل ابن عمرو الدوسي فحذروه ونفروه، فعزم الطفيل ألا يسمع من الرسول الكريم ولا يلتقي به، ولكن الله تعالى شاء أمرا آخر.

فقد مضى الطفيل ليطوف بالكعبة – كما كان يفعل العرب – و إذا الرسول – صلى الله عليه وسلم – قائم يصلي عندها. فاقترب منه على حذر، وجعل ينظر إليه ويعجب من خشوعه واطمئنانه وهو يتلو آيات الله. وكان الطفيل قد وضع في أذنيه قطنا كي لا يسمع شيئا فحدثته نفسه أن يسمع ما يقوله محمد، وبدا له أن ينزع القطن من أذنيه فانساب صوت النبي – صلى الله عليه وسلم – جميلا مؤثرة وتغلغلت كلمات القرآن إلى قلبه، فأحس بالطمأنينة بعد خوف، وبالسكينة بعد اضطراب!! وقال في نفسه: ما أجمل هذا الكلام! إنني لم أسمع مثله من قبل، ولا عرفت له شبيها، وإنني امرؤ شاعر لا يخفى على حسن الكلام من قبيحه، فما الذي يمنعني من التكلم مع محمد وسؤاله عما يدعو إليه.

وحين توجه النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى منزله لبث الطفيل قليلا، ثم التفت يمينا وشمالا، ولما لم يجد أحدا من قريش مضی خلفه، ودخل المنزل وراءه فأنس بترحيب النبی به وقال: يا محمد! إن قومك قالوا لي عنك ما يقولونه لكل قادم إلى مكة حتى خشيت أن ألقاك، وأسمع منك، ثم أبى الله إلا أن يسمعني، فوجدت ما تتلوه حسنا؛ فإلى أي أمر تدعو سر الرسول – صلى الله عليه وسلم – بذلك وعرض عليه الإسلام وعلمه سورة من القرآن فقال الطفيل، وقد شرح الله صدره للإسلام يانبي الله إني امرؤ مطاع في قومي، وأنا راجع إليهم وداعيهم إلى الإسلام، فادع الله أن يجعل في آية تكون في عونا عليهم فيما أدعوهم إليه. فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: اللهم اجعل له آية.
رجع الطفيل إلى قومه وقد ظهر نور بين عينيه كأنه المصباح فدعا الله أن يجعله في غير وجهه فاستجاب له وجعله في رأس سوطه كأنه القنديل المعلق، فأقبل على قومه وهم ينظرون – فأعلن لأبيه ولزوجته أنه ليس بينه وبينهم نسب ولا قرابة حتى يؤمنوا فآمنوا ففرح الطفيل كثيرا إذ أنقذهما الله من الكفر وعبادة الأصنام وصارا مسلمين موحدين ولكنه لم يقر له قرار فإن قومه غارقون في الضلالة، منشغلون في لهوهم وعبثهم، وهو لا يتوقف عن دعوتهم وترغيبهم بالإسلام. فمضى إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – يسأله أن يدعو عليهم، ولكن الرسول الكريم قال: «اللهم اهد دوسا، وأمره أن يرجع إليهم، وأن يدعوهم ويكون بهم رفيقا.. فعاد الطفيل ولم يزل يدعوهم ويحسن إليهم، ويتطلف بهم حتى أقر الله عينه باستجابة عدد منهم كانوا يزدادون مع الأيام..

ومضت سنوات وهو فيهم حتى بلغه أن النبي والمؤمنين به هاجروا إلى المدينة.. ثم بلغه ما حققه المسلمون من انتصارات في معركة بدر وأحد والخندق.. فعزم على القدوم إلى المدينة مع من أسلم معه، وحين وصلوها قيل لهم إن النبي – صلى الله عليه وسلم – في خيبر، فمضوا إلى خيبر، وحين رآهم النبي – صلى الله عليه وسلم – خرج بهم وقال: مرحبا بأحسن الناس وجوها وأطيبهم فماً ولم يزالوا مقيمين معه حتي فتح الله علي المسلمين حصن خيبر واذل اليهود، فجعل لهم الرسول صلي الله عليه وسلم نصيباً من الغنائم، ورجع المسلمون المنتصرون مع نبيهم الي المدينة بفرحتين، فرحة النصر علي اليهود وفرحة قدوم المسلمين من قبيلة دوس إليهم .


قصة سيدنا ايوب عليه السلام

هنا

قصة سيدنا ايوب عليه السلام

 


كان أيوب عليه السلام عبدا صالحا شكورة لا يفتر قلبه عن ذكر الله سبحانه وتعالى يصلي له – أي مله – آناء الليل و أطراف النهار وقد أراد الله سبحانه وتعالى أن يمتحن أيوب امتحانا صعبة قاسيا ليرى هل يصبر على البلاء؟ فابتلاه بالمرض في جسده وصب عليه كثيرا من الأمراض فاضحی ایوب عليل الجسم لا يقوى على شيء وامتحنه بفقدان ماله فضاع كل ماله وبات فقيرة لا يملك شيئأ وامتحنه في أهله ففقد أهله وأولاده.

إنه امتحان صعب للغاية لا يصبر عليه إلا الصالحون وكان ايوب منهم. لقد صبر على كل ذلك صبر المؤمن الواثق برحمة الله وكان يدعو ربه دوما أن يرفع عنه ما الله به، لأنه الرحيم بعباده قال تعالى : ” وايوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ” صدق الله العظيم .
استمر العذاب واستمر الألم، وأيوب صابر على بلواه. في هذه الأثناء حاول الشيطان أن ينفذ إلى قلب أيوب ليثنيه عن عبادة ربه فقال له : ابتعد عن الصبر والتفت الي نفسك حتي تشفي من المرض، لكن ايوب غضب غضباً شديداً وطرد عنه وساوس الشيطان وظل ايمانه ثابتاً راسخاً كالجبال ، قال تعالي : واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب .
وفي يوم من الأيام جاءت زوجة أيوب متأخرة فوجدت ایوب غاضبا فاقسم بالله ليضربنها بالعصا مائة ضربة مني شفي من مرضه ولم يكن ايوب حين اقسم على ذلك يتصور انه سوف يشفى لكن الله الرحمن الرحيم أراد له في النهاية الشفاء وطلب منه أن يضرب الأرض برجله ففعل ایوب ذلك وانفجرت من تحت قدمه عین ذات ماء عذب صالح للشرب والاغتسال قال تعالى : اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب.
وما كاد ایوب يغتسل بماء العين ويشرب منها حتى شفي من كل الأمراض التي حلت في جسده وعاد بدنه معافي بإذن الله ثم بعد ذلك أفاض الله عليه بالمال الكثير ورزقه الاهل والولد كل ذلك جزاء صبره وشكره في حالة الابتلاء ولما اراد ایوب عليه السلام أن يبر بقسمة الذي أقسمه على زوجه عندما كان مريضأ بان يضربها بالعصا مائة ضربة خفف الله عنه ذلك أيضا وطلب منه أن يجمع حزمة من أعواد الريحان عددها مائة ويضرب بها امراته ضربة واحدة وبذلك يفي بقسمه ولا يحنث .
وهكذا يا احبابنا جزي الله ايوب عليه السلام علي صبره ومدحه في قرآنه قال تعالي : ” إنا وجدناه صابراً نعم العبد إنه اواب ” صدق الله العظيم .

 

من معجزات الرسول صلي الله عليه وسلم...الحصي والطعام يسبح في يده

هنا

الحصي والطعام يسبح في يده


في يوم من الأيام خرج أبو ذر الغفاري منزلة قاصدا رسول الله ، فبحث عنه في المسجد، فلم – يجده، فظل يسأل ويبحث عنه حتى علم أنه خرج وحده، وكان أبو در يحب أن يخلو برسول الله ” ليتعلم منه، فلما ذهب إليه سلم عليه، فرد الرسول عليه السلام وقال له: ما جاء بك يا أبا ذر؟ فقال: الله ورسوله ثم أجلسه عن يمينه، وبعد ذلك جاء أبو بكر فسلم وجلس عن يمين أبي ذر فقال له رسول الله : ما جاء بك يا أبا بكرة قال: الله ورسوله ثم جاء عمر بن الخطاب منه وبعده عثمان بن عفان ، فسألهما مثل ما سأل من قبلهما، فكان ردهما مثل من قبلهما، وكأن قلوب الصحابة مرتبطة بالله ورسوله دائماً .

وبعد أن اكتملت الجلسة الطيبة تناول الرسول سبع حصیات أو تسع حصيات، فسبحن في يده حتى سمع الحاضرون لها حنينا كحنين النحل، ثم وضعهن فخرسن ثم وضعهن في يد أبي بكر فسبحن في يده حتى سمعوا لها حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن، ثم تناولهن فوضعت في يد عمر فسبحن في يده وسمعوا لها حنينا ثم

فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبحن في يده حتى سمعوا لها حنينا كحنين النحل، ثم وضعهن فخرسن ويقول عبدالله بن مسعود سراش: كنا مع رسول الله في سفر، فقل الماء الذي معنا، فقال الرسول : اطلبوا فضلة من ماء (أي: ائتوني بما بقي من ماء قليل مع أحدكم)، فجاؤوا بإناء فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء ثم قال: (حي على الطهور المبارك، والبركة من الله عز وجل فرأينا الماء ينبع من بين أصابع الرسول ، وكنا نسمع تسبيح الطعام في يده وهو يؤكل، د. فسبحان ربي العظيم .

وتستفيد من هذه المعجزة
  • صفاء قلوب الصحابة ونقاءها وتعلقها دائما بالله ورسوله.
  • الحرص على تعلم العلم والاستزادة منه كما فعل لا أبو ذر وأصحابه.
  • طعامنا وشرابنا دائم التسبيح ومن رحمة الله بنا إخفاء هذا التسبيح عنا حتى نتمتع بالنعم .

 

قصة موسي والخضر..من القرآن الكريم

هنا
قصة موسي والخضر..من القرآن الكريم



ذات يوم أمر الله سبحانه وتعالي سيدنا موسي عليه السلام أن يقابل عبداً صالحاً اتاه الكثير من العلم ليتعلم منه وذلك عند المكان الذي يلتقي فيه النهر بالبحر، وطلب منه ان يحمل معه حوتاً وقال له إن علامة لقائه بذلك العبد واسمه الخضر هي المكان الذي يفقد فيه الحوت، وسار موسي مع خادم له يحمل له الحوت حتي وصلا الي مصب النهر فأراد موسي ان يرتاح قليلاً من السير .

ونام سيدنا موسي قليلاً وترك خادمه مع الحوت لكنه نسي الحوت الذي عاد للبحر دون أن ينتبه له، وعندما صحا موسي عليه السلام سار مع خادمه حتي شعر بالجوع فطلب منه ان يعطيه الطعام ، هنا تذكر الخادم الحوت وذكره لسيدنا موسي عليه السلام واخبره بضياعه في المكان السابق .

علم موسي ان تلك العلامة التي سيلقي عندها الخضر فعاد مع خادمه الي ذلك المكان وهنا وجد العبد الصالح الذي أخبره الله بأمره وذلك في نفس المكان الذي هرب فيه الحوت ، طلب موسي من الخضر ان يسمح له بمرافقته ليتعلم منه لكن الخضر قال له : إنك لن تستطيع معي صبرا الا ان موسي عليه السلام اصر علي مرافقته فاشترط عليه الخضر ألا يسأله عن اي شئ يفعله او يراه منه حتي يفسره له هو بنفسه .


وافق موسي علي شرط الخضر وقال انه سيكون صابراً معه ولن يعصي له امراً، وسار معه حتي ركبا سفينة وافق اصحابها علي نقلهم وحين اقتربت السفينة من البر ثقب الخضر السفينة، قال له موسي : هل ثقبتها لتغرق اهلها ؟ اهذا جزاؤهم لأنهم سمحوا لنا بالركوب علي سفينتهم ؟ قال له الخضر : الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا ؟ هنا تذكر موسي وعده للخضر واعتذر منه وقال انه لن يسأله مرة اخري عن اي شئ وسار الجميع معاً من جديد .

وفي الطريق صادفهما غلام فما كان من الخضر الا ان قتله، فقال له موسي : كيف قتلت انساناً بريئاً دون سبب ؟ قال له الخضر : الم اقل لك انك لن تصبر علي افعالي ؟ خجل موسي من تدخله وقال للخضر : ان سألتك عن شئ ثالث فلا تصاحبني، وسارا معاً حتي وصلا قرية فطلبوا من سكانها بعض الطعام لكن سكان القرية رفضوا إطعامهما فسارا حتي وجدا جداراً يكاد ان يسقط وينهار أسرع الخضر نحو الجدار وقام ببنائه وتثبيته واصلاحه من جديد .

قال له موسي : لماذا لم تطلب اجر علي بناء الجدار لنشتري به طعاماً ؟ هنا قال له الخضر : هذه نهاية مرافقتك لي ولكن ساخبرك الآن بأمر كل ما سألتني عنه، اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر وكان ملكهم يأخذ كل شئ من مواطنيه دون رضاهم، وكنت اريد ان احرمه من اخذ هذه السفينة لأنه اذا رأي فيها عيباً سوف يتركها ، اما الغلام فكان ابواه مؤمنين وكان هو يرهقهما بطغيانه وكفره، فاراد ربك ان يبدلهما بابناء آخرين يكونون مؤمنين صالحين لا يتعبونهما ابداً ، اما الجدار فكان تحته كنز ليتيمين صغيرين وكان ابوهما رجلاً صالحاً فاراد ربك ان يكبر الصغيرين حتي يتمكنا من استخراج الكنز وكنت اساعد في الحفاظ علي هذا الكنز .

قصة خلق آدم عليه السلام

هنا

قصة خلق آدم عليه السلام

خلق الله سبحانه وتعالي السماوات والارض بكل ما فيها من كواكب ونجوم ومجرات وخلق السديم الكبير الذي يضم مجموعات شمسية كثيرة لا يعرف عددها الا هو ومن تلك المجموعات الشمسية والنجمية كانت مجموعتنا الشمسية الكبيرة، والتي تضم بينها الكرة الارضية التي نحيا عليها، بما فيها من بحار وانهار ومحيطات وجبال وغابات .

لكن هذه الارض لم يكن فيها بشر وكانت خالية الا من الحيوانات والنباتات، في تلك الاثناء لم يكن هناك مخلوقات في الكون سوي الملائكة والشياطين ، خلق اله الملائكة من نور وخلق الشياطين من نار، واراد الله سبحانه وتعالي ان يخلق بشراً من طين ليسكن في الارض .


ولم تعرف الملائكة حكمة الله من ذلك إلا ان الله طمأنهم لأنه اعلم منهم بكل شئ، وهكذا خلق الله آدم من تراب ثم علمه اسماء كل الاشياء وعرض تلك الاشياء علي الملائكة وطلب منهم ذكر اسمائها لكن الملائكة لم يعرفوها فطلب من آدم ان يخبرهم بتلك الاسماء فلما اخبرهم آدم بالاسماء علموا ان الله هو وحده من يعرف كل شئ .
عندها أمر الله سبحانه وتعالي الملائكة بالسجود لآدم ليس تقديساً وإنما تكريماً لمكانته عند الله فسجد الملائكة كلهم الا إبليس أبى واستكبر، وقال : أأسجد لبشر خلقته من طين وانا افضل منه خلقتني من نار ؟! قال الله عز وجل : اخرج من الجنة فإنك ملعون منذ هذه اللحظة .

هنا طلب ابليس من الله ان يبقيه حياً الي يوم القيامة وقرر ابليس ان يكون عدواً لدوداً لآدم وابنائه من بعده وسوف يأمرهم بعصيان الله وطاعته هو ، فأخرجه الله من الجنة وتوعده بأن يملأ جهنه منه وممن يتبعه ويطيعه من ابناء آدم وهكذا كان خلق آدم وسكنه للجنة بعد أن طرد ابليس واعوانه منها وعاش آدم في الجنة وحده هادئ البال قرير العين .
وذات يوم صحا آدم من نومه ليجد عند رأسه مخلوقاً يشبهه في التكوين وان كان يختلف عنه قليلاً، فعرف آدم ان الله خلق له من نفسه امرأة تعيش معه وتؤنس وحدته، سماها حواء وعاشا معاً سعيدين في الجنة .. لكن ابليس اللعين لم يهنأ له بال فقرر ان يحرم آدم من النعيم الذي هو فيه فبدأ يوسوس له ولزوجته حواء ويغريهما بالاكل من شجرة معينة كان الله سبحانه وتعالي قد نهاهما عن الاكل منها وامرهما بالابتعاد عنها .

لكن آدم استمع لإبليس بعد وسوساته الكثيرة واكل هو وحواء من تلك الشجرة، هنا عاقبهما الله بإخراجهما من الجنة ثم عفا عنهما وانزلهما الي الارض ليعيشا فيها، وكانت الارض وكان آدم اول البشر الذي خلقه الله من تراب ثم اسكنه الارض ليملأها بأبنائه واحفاده من كل الالوان والاجناس .

 

قابيل وهابيل...قصة أبناء سيدنا آدم عليه السلام

هنا
قابيل وهابيل...قصة أبناء سيدنا آدم عليه السلام



انزل الله آدم وحواء الي الارض بعد ان اخرجهما من الجنة، وتعلم آدم الزراعة فعمل فيها ليطعم زوجته واولاده ووضعت حواء اطفالاً بنين وبنات، في كل مرة تلد فيها حواء تنجت ذكراً وانثي معاً وهكذا حتي وضعت قابيل واخته التوأم وهابيل واخته التوأم .


كبر الابناء وعمل قابيل بالزراعة اما هابيل فقد عمل في رعي الاغنام، وحان الوقت ليكون لكل منهما زوجة، وكان لابد ان يتزوج كل واحد منهما توأم الآخر، اخت قابيل تزوجها هابيل واخت هابيل تزوجها قابيل، لكن قابيل رفض ان يطيع امر والده واصر علي الزواج باخته التوأم .
وحقد قابيل علي اخية هابيل واحتار والدهما آدم ماذا يفعل، ثم توصل الي حل، طلب من كل منهما ان يقدم قرباناً لله ، اختار هابيل افضل واسمن خرافه ليقدمه قرباناً لله، واختار قابيل حزمة صغيرة من سنابل القمح ليقدمها قرباناً لله .
وضع كل منهما قربانه فوق قمة جبل مرتفع وانتظر الجميع النتيجة، بعث النار ناراً لتأخذ الكبش دون ان تمس سنابل القمح، وكان ذلك دليلاً علي ان الله سبحانه وتعالي تقبل قربان هابيل ولم يتقبل القربان من قابيل، غضب قابيل كثيراً وهدد اخاه قائلاً : سأقتلك، لكن هابيل رد عليه بهدوء : لئن مددت الي يدك لتقتلني، فلن امد يدي لأقتلك، اني اخاف الله رب العالمين .
لكن الشيطان زين لقابيل قتل اخيه هابيل وكانت هذه اول جريمة قتل علي الارض، ولم يعرف قابيل ماذا يفعل بجسد اخيه الميت حتي بعث الله اليه غرابان يتقاتلان، ثم حفر الغراب المنتصر حفرة ليدفن فيها الغراب الميت ، عندها قال قابيل لنفسه : يا ويلي، اعجزت ان افعل مثل هذا الغراب فأدفن اخي واغطي جسده، وهكذا تعلم قابيل كيف يخفي جسد اخيه وكيف يدفنه ففعل مثلما فعل الغراب .
بعد ذلك لم يعرف قابيل ماذا يفعل، لقد ندم اشد الندم لقتل هابيل ولم يعرف كيف يواجه ابيه آدم بالامر، حزن سيدنا آدم حزناً شديداً علي ولديه، قابيل الذي مات قتيلاً وقابيل الذي استمع الي الشيطان عدوه اللدود، لكن الحياة استمرت علي الارض بفضل آدم وابنائه الذين عمروها حتي حان اجل ابينا ادم عليه السلام، حينها جمع ابناءه وامرهم بعبادة الله وعدم اتباع الشيطان .
ثم ارسل الله الملائكة لتقبض روح آدم غسلته وكفنته ثم وراته التراب، فكانت تلك سنة البشر في موتاهم منذ تلك اللحظة ومنذ ايام آدم حتي يومنا هكذا، وهكذا استمرت الحياة علي الارض وتعلم ابناء ادم كيف يعمرونها ويعيشون فيها بامان وسعادة وهم يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئاً .