Suzuki Swift 2021 gets new engine, styling and tech upgrades

Suzuki is beginning a renewed assault on the UK market with the introduction of a facelifted version of its Swift supermini.

2022 Kia Stinger Gets More Power, Adds New 2.5T Engine

Kia's updated Stinger gains a new engine option and a bit more power for the optional V-6.

New Mercedes-Benz S-Class Won't Have Coupe or Cabriolet Models

The Mercedes-Benz S-class will no longer be available in coupe or cabriolet versions after 2021.

Volkswagen ID 3 1st Edition 2020 UK review

Can I be geeky and take a closer look?” asks a man charging his Nissan Leaf, no sooner than I’ve plugged the VW ID 3 into an Instavolt charger in Banbury.

Mazda MX-5 1.5 R-Sport 2020 UK review

Latest limited-run roadster distils the MX-5 experience to its purest form

قصة سيدنا سليمان والملكة والهدهد

هنا

قصة سيدنا سليمان والملكة والهدهد




كان لنبي الله سليمان عليه السلام ، جنوده من الجن والإنس والطير ، وكان أعجب جيش عرفه التاريخ ، فكان الجيش يتكون من جنود البشر ومن جنود الوحش والطير ، وكانت الرياح مسخرة لهذا الجيش ، تستطيع حمله حيث يريد ، وكان القسم من البشر فيه الكثير من المقاتلين المشاة والفرسان ، وقسم الجن فهو يضم الجن المقاتلين الذين لا يظهرون ، والجن اصلا كائنات مستترة لا تظهر ، وكان الجيش قوى فالعدو لا يراه ولا عرف من اين تجيئه ضربته فيستعد لها.


سيدنا سليمان وملكة سبأ


كان جيش سيدنا سليمان جيش قوى جدا لا يقهر ، كان يضم جزء من الوحوش والطيور والحيوانات والجن والانس ، كانت الأسود تتصدر جيش الوحوش ، ومن بعدها جاءت النمور، أما الطير فكان عددها هائل من النسور والصقور ، وكان الهدهد الجميل هو المسؤل عن الاستخبارات في الجيش، ومهمته أن يطير إلى أبعد المسافات ويكون عينا للجيش ، يرى عن العدو كل شيء ويعرف عنه كل شيء ، ثم يعود ليقدم تقريره إلى قائده الأعلى مباشرة ، لم يمض وقت طويل حتى بدأ سليمان عليه السلام ، يمر على الجيش ، لم يستغرف سليمان طويلا ليكتشف غياب الهدهد ، في نفس الوقت كان الهدهد الغائب يقف في مملكة سبأ ، لقد طار طويلا حتى وصل إلى سبأ ، لاحظ الهدهد وجود حركة غير عادية في المدينة ، حتى خيل إليه أن الناس ذاهبون جميعا إلى احتفال ما ، سأل طيرا من بني جنسه ، ماذا يجري هنا  ،  قال الطير ، هذا احتفالهم اليومي بالسجود للشمس ، احس هدهد سليمان أنه وقع على قضية خطيرة جدا ، سأل طيرا من بني جنسه ، ماذا يجري هنا ، قال الطير هذا احتفالهم اليومي بالسجود للشمس ، لاحظ هدهد سليمان  هذا كله جرى ذهنه إلى الملك سليمان ، كيف يقع عليه هذا النبأ الذي عرفه في سبأ ، طار الهدهد وحلق بعيدا في السماء ، واخذ يطير إلى خيمه الطيور في جيش سليمان .

لم يكد يدخل خيمة الطيور حتى اسرعت نحوه الطيور منزعجة ، حدثته أن الملك سليمان اكتشف غيابه وقال ، ” مالي لا أرى لهدهد أم كان من الغائبين ، لأعذبنه عذابا شديد ، أو لأذبحنه ، أو ليأتني بسطان مبين ” ، بدأ الانزعاج على الهدهد وقرر بقلق أن يرى قائده الأعلى على الفور ، قدر الهدهد في نفسه أن سليمان غاضب عليه ، وربما تزايد غضبه لو زاد تأخيره في لقائه ، ولهذا قرر أن يلتقي بسليمان على الفور ، ولاحظ الوحوش والطي أن الهدهد فكر طويلا وهو مطرق الرأس ، ثم ما لث أن خرج من الخيمة طائر واتجه نحو قصر سليمان ، وكان سليمان يجلس على مائدة العشاء ، دخل الهدهد القاعة من النافذة ووقف على طرف المائدة المقابل ، كان بعيدا عن قبضته ، نكس الهدهدرأسه وحيا سليمان ثم رفع رأسه تواضعا ، ولكنه لم يتجاوز بنظراته أيدي سليمان وصدره ، لم يرفع الهدهد رأسه احتراما ليرى وجه سليمان ، وظل طوال الحديث مع سليمان وهو يركز على يدى النبي ، قرر الهدهد أن يكون يكون هو البادىء بالحوار ، كان يعرف عن قائدة الأعلى كثيرا من الحقائق ، ويدرك أن أقصر الطرق إلى قلبه هو الخط المستقيم ، لم يكد الهدهد يرفع رأسه بعد تحيته لسليمان حتى قال :
” احطت بما لم تحط به ، وجئتك ن سبأ بنبأ يقين ” ، نظر الهدهد في يدى سليمان فوجدهما تنقران على المائدة ، هذا يعنى أن سليمان يفكر ، ألقى الهدهد بالخبر على المائدة .

قال الهدهد ” اني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم ” ، و :” وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله ، وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون ”

كان الخبر مثيرا ، هذا يعني أن الهدهد كان في مهمة ولم يكن يعبث ، اكمل الهدهد يقول محاولا كسب قلب النبي سليمان عليه السلام ، ” الا يسجودا لله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض ، ويعلم ما تخفون وما تعلنون ، الله لا اله ألا هو رب العرش العظيم ” ، كانت هذه الكلمات أصلا كلمات سليمان ، وكان يقولها للناس وهو يدعوهم إلى الله ، ابتسم سليمان ولكن الهدهد لم يرفع وجهه ليرى ابتسامة قائده الأعلى ، قال سليمان : سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين ، اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم ، فانظر ماذا يرجعون ”

حمل الهدهد خطاب سليمان وهو مغلق ومختوم ، وطار به حتى وصل الى سبأ ، اختبأ جدا في الاشجار ، وتلفت حوله فرأى الجو امنا ، فعاد يطير نحو قصر الملكة اطل الهدهد بحذر فرأى المكلة نائمة على فراشها ، راح الهدهد يتأمل جمالها ويحس بالشفقة في نفسه ، كل هذا الجمال والثراء والقوة ورغم ذلك يسجدون للشمس لقد اضلهم الشيطان ، خدعهم كما يخدع الذين يسجدون لغير الله ، رح الهدهد يفكر في جيش سليمان لو هاجم هذه المملكة صحيح الملكة قوية ، ولكن لن تصمد لجيش سليمان ان جيش الملك قوى ويستطيع اخضاعها وكسر شوكتها في ايام ، تحركت الملكة في فراشها تهم بالنهوض من النوم .
حدث الهدهد نفسه  هل القي الخطاب الان ام القيه حين تستيقظ ، لم يكن الهدهد يعرف ماذا كتب قائده الاعلى في الخطاب ، اراد ان يعرف فتح فح منقارة فهوى الخطاب يحمله الهواء ، حتى استقر على الملكة ، وفتحت الملكة عينيها وجلست في فراشها فوجدت الخطاب بين يديها ، تلفتت حولها فلم تجد احد .

زادت دهشتها وفتحت الخطاب ، وقراته بصوت عالي مسموع ، ” بسم الله الرحمن الرحيم ، الا تعلو على وائتوني مسلمين ” سليمان ، وهم الهدهد بالرحيل فلقد فهم كل شيء ، وقرر ان ينتظر ليرى ماذا سيحدث ، انزعجت الملكة وتلفتت حولها لترى ، من اين جاء الخطاب فلم ترة احد ، زاد انزعاجها واستدعت الحرس ، سالتهم :
من الذي جرؤ على دخول غرفتي ، اقسم الحرس لم يدخل احد ، وامرت بلقيس باستدعاء مجلس الشورى على الفور لاجتماع طارىء ، لمناقشة الامر ، اجتمع المجلس وراست الملكة اجتماعها ” قالت : يا أيها الملا إني ألقي الى كتاب كريم ، انه من ليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ، ألا تعلوا علي وائتوني مسلمين ” سال قائد الجيش ، ألا يقول شيء أخر ، قالت الملكة ، لا شيء غير ما قلته لكم ، قال قائد الجيش ، إنه يامرنا بالاستسلام ، انها الحرب اذا ، قالت الملكة ، ” يا أيها الملأ افتوني في أمرى ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون ” ، قال قائد الجيش ” نحن اولو قوة وألو بأس شديد ، والأمر اليك فانظري ماذا تأمرين ” ، كانت الاراء في معظمها تميل إلى الحرب ، ولكن الحكيم سأل فجأة : أين الرسول الذي أحضر الخطاب لنفهم منه شيئا عن نوايا سليمان ، قالت الملكة ، لا اعرف من الذي أحضر الخطاب ، سأل الحكيم ، كيف وصل اليك الخطاب مولاتي .

قالت رايته في فراشي حين استيقظت من النوم في الصباح ، قال الحكيم  أرى أن نهدأ ونتريث ، إذا كان سليمان قادرا على دخول غرفة الملكة دون حرب فكيف يكون بأسه في الحرب ، أرى أن نتريث ، قالت الملكة ، إنى اتفق معك صمتت لحظة وراحت تفكر ثم قالت ببطىء شديد ” إن الملوك إذا دخلوا قرية افسدوها ، وجعلو اعزة اهلها اذله وكذلك يفعلون ”
صمتت برهة اخرى وعادت تقول ، ” واني مرسله اليهم بهديه فناظرة بم يرجع المرسلون ”
صدر الامر للصانع الملكى ان يبدأ في صنع تحفه ثمينه لملكة سبأ ، تحفه تصلح أن تكون هدية كريمة لملك كريم ، وصنعت الهدية وارسلت الى سليمان ، بلغت سليمان عليه السلام انباء وصول الرسول بلقيس بهديتهم ، كان الهدهد هو اول من عرف ، كان يطير على حدود مملكة سبأ فرأى قافلة الرسل ، وعاد يحدث سليمان بما رأى ، وادك سليمان من وصف الهدهد لحجم القافله ، أن الملكة الملكة ارسلت وزراءها بالهدية ، فهم انهم جاءوا لمعرفة نواياه ومعرفة قوته العسكرية معا ، وامر سليمان ان يحتشد الجيش كله وان يصطف لاستقبال رسل الملكة .

رفض سليمان ان يلتقي برسل الملكة وارسل اليهم ضابط في الجيش يدعوهم الى الغداء في قصر سليمان ، وتصور الرسل انهم سيلتقون بسليمان ، ولكنهم فوجئوا بضابط رتبته أعلى من الاول ، استقبلهم نيابة عن الملك ، وقال لهم ان سليمان لا يستطيع حضور الغداء ويرحب بهم لكنه مشغول بالصلاة والسجود لله .

ضغط الضابط على عبارته الاخيرة التي يتحدث فيها عن السجود لله ، وادرك الرسل أن الضابط يشير إشارة مفهومة إلى سجودهم للشمس ، وفوجىء رسل بلقيس أن كل غناهم وثرائهم يبدوا وسط بهاء قصر سليمان شيئا بائسا فقيرا ، وصغرت هدايهم في أعينهم وترددوا أن يفدموها ولكنهم قدموها للضابط الذي حملها إلى غرفة سليمان ثم عاد بها بعد دقائق ، وضع الضابط الهدية على المائدة وقال إن سليمان يرفض الهدية ، سال السفراء لماذا وماذا يريد منا الملك سليمان ، وسوف نبلغ الملكة ، قال الضابط الاسلام ، قال السفراء ، سنبلغ الملكة رساله سليمان ، لقد جئنا للسلام لا للحرب ..

فضل القران الكريم واثره في حياتنا

هنا

فضل القران الكريم واثره في حياتنا



 فضل القران الكريم


الْقِرَانُ الْكَرِيمُ هُوَ كِتَابُ اللهِ الْمَنْزِلِ عَلَى رَسُولِهِ لِيَخْرُجُ النَّاسُ مِنَ الظُّلْمَاتِ الى النُّورَ
وَهُوَ الرَّوْحُ الَّذِي تُحَيَّا بِهِ الْقَلُوبُ وَالنُّورُ الَّذِي نَسْتَضِيءُ بِهِ.
اِنْزَلِ اللهَ الْقِرَانِ نُورًا لاتطفا مَصَابِيحَهَا وَمِنْهَاجًا لايضل مِنْ نَهْجِهِ فَهُوَ مَعْدِنُ الايمان وَهُوَ يَنْبُوعُ الْعِلْمِ، بِحُرِّ لاينفذ دَوَاءً لَيْسَ بَعْدَهُ دَوَاءً وَهُوَ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَالصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ.

وَهُوَ الْحَقُّ بِالْهَزْلِ مِنْ عَمَلٍ بِهِ اِجْرِ وَمِنْ حُكْمٍ بِهِ عَدْلٌ وَمَنْ دَعَا الِيَّهُ هَدْي وَيَرْفَعُ بِهِ اقواماً وَيَضُعِ اخرين وَهُوَ بِمَثَابَةِ الرَّوْحِ لِلْجَسَدِ وَالنُّورِ والهدايه شِفَاءً مِنَ الْوَسْوَاسِ والحيره وَالْقَلَقَ لَانَهُ يَصِلُ الْقَلْبُ بِرَبِّهِ وَخَالِقِهِ وَفَاطِرِهِ فَيُسَكِّنُ وَيُطَمْئِنُ وَهُوَ شِفَاءٌ
مِنْ نَزْغَاتِ الشَّيْطَانِ وَهَمْزَاتِهِ. فَلَمْ يُنْزِلْ مِنَ السَّمَاءِ شِفَاءً قَطُّ اِعْمَ وَلَا اِنْفَعْ وَلَا اُعْظُمْ وَلَا اِسْرَعْ فِي ازالة الدَّاءَ مِنَ الْقِرَانِ)​

وَاذَا قَرَّا الْمُسْلِمُ الْقَرَّانِ فاذا بالسكينه والطمانينه يُعَمِّرَانِّ قَلْبُهُ وَجَوَارِحُهُ ثُمَّ تَقَدُّمُ النَّفْسِ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا تُبَالِي بِمَا يُصِيبُهَا وَمَا يَحْدُثُ لَهَا وَهِي تُقِرَّا( قُلٌّ لَنْ يُصِيبَنَا الَا ماكتب اللهَ لَنَا هُوَ مَوَّلَنَا )

وَبِذَلِكَ تَتَبَخَّرُ وساويس الضِّعْفَ وَالسُّوءَ وَيَظْهَرُ لِلنَّفْسِ انَّ الانسان مُبْتَلَى بالاوهام اُكْثُرْ مِمَّا هُوَ مُبْتَلًى بِالْحَقَائِقِ.

واننا لِنَتَعَجَّبُ مِنْ مَوْقِفِ الْمُسْلِمِ وَقَدِ احاط بِهِ الظَّلَامُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ وَهُوَ يَتَخَبَّطُ فِيهِ اين هُوَ عَنْ كِتَابِ رَبِّهِ النُّورَ الْمُبَيَّنَ وَالصِّرَاطَ


الْمُسْتَقِيمُ نَعَمِ اِنْهَ مَنْجَاةً وَنُورَ وَهِدَايَةً وَلَكِنَّ بِتَدَبُّرِهِ وَتَعَرُّفٍ عَلَيْهِ وَتُفَكِّرُ فِيهِ


فَهُوَ الشَّرَفُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ شَرَفٌ وَالْفَضْلُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ فَضْلٌ


اِنْهَ خَيْرَ مَنْ جَمْعِ الذَّهَبِ وَالْمَتَاعِ وَالْمَالِ لَانَهَا تَفْنَى وَيَبْقَى الْقَرَّانِ وَفَضْلُهُ الى يَوْمَ الْقِيَامَهْ وَهِي مُرَتَّبُهُ عَالِيُهُ.




إقرأ هذه السورة قبل النوم وانظر ماذا سيحدث لك فى الصباح سبحان الله


 
 
 

طريقة عمل الشاورما مثل المطاعم -- سهلة وسريعة

هنا

طريقة عمل الشاورما في البيت

طريقة عمل الشاورما في البيت
شاورما


اهلا بكم زوار مدونة قصص عربية,,نقدم لكم اليوم فيديو طريقة عمل الشاورما مثل المطاعم الكبرى بطريقة سهلة وبسيطة يمكنيك تطبيقها فى المنزل.

طريقة عمل الشاورما مثل المطاعم
طريقة عمل الشاورما في البيت
طريقة عمل شاورما الدجاج
طريقة عمل شاورما اللحم
طريقة عمل شاورما الفراخ
طريقة عمل الشاورما بالبيت
طريقة عمل الشاورما في المنزل
طريقة عمل شاورما لحمة
طريقة عمل الشاورما وصفاتي الخاصة
طريقة عمل الشاورما سهله وسريعه
ما هي طريقة عمل الشاورما في البيت
طريقة عمل كريب الشاورما

شاهد فيديو طريقة عمل الشاورما فى المنزل


أسهل طريقة لعمل المايونيز فى المنزل!!بـ6جنيهات فقط

هنا

أسهل طريقة لعمل المايونيز فى المنزل

أسهل طريقة لعمل المايونيز فى المنزل
طريقة عمل المايونيز


اهلا بكم متابعى مدونة قصص عربية ..... اليوم نقدم لكم طريقة عمل المايونيز فى المنزل من قناة مطبخ لولو

مقادير عمل المايونيز

  • 4 مثلثات جبنة
  • 1 كوب حليب
  • 1كوب زيت
  • 2ملعقة كبيرة خل
  • رشة ملح
  • رشة فلفل

شاهد فيديو عمل المايونيز بطريقة بسيطة



للأشتراك فى قناة مطبخ لولو / https://bit.ly/2uRh44h




كيف أكفر عن عدم صيامي عمدًا ولا أذكر عدد الأيام التي أفطرتها؟..وما هى الحالات اتى يباح فيها الأفطار

هنا


كَيْفَ أَكَفْرٌ عَنْ عَدَمِ صِيَامِيِّ عَمْدًا

حَالَاتٍ يُبَاحُ فِيهَا الْإِفْطَارَ




تَلَقَّى مَجْمَعُ الْبُحوثِ الْإِسْلَامِيَّةِ التَّابِعِ لِلْأَزْهَرِ الشَّرِيفِ سُؤَالًا يَقُولُ: 

كَيْفَ أَكَفْرٌ عَنْ عَدَمِ صِيَامِيِّ عَمْدًا وَلَا أُذَكِّرُ عَدَدَ أيَّامِ الصِّيَامِ الَّتِي أَفْطَرَتْهَا ؟



أَكَّدَتْ لَجْنَةُ الْفَتْوَى بِالْمَجْمَعِ أَنَّ عَدَمَ الصِّيَامِ عَمْدًا مِنْ غَيْرِ عُذْرِ شَرْعِىٍّ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، وَيَجِبُ التَّوْبَةُ مِنْ ذَلِكَ بِشُرُوطِهَا الْمُعْتَبَرَةِ مِنَ النَّدَمِ عَلَى مَا فَاتَ وَالْإقْلَاعَ عَنِ الذَّنْبِ وَالْعَزْمِ عَلَى عَدَمِ الْعَوْدَةِ مَرَّةً أُخْرَى وَالْإكْثَارِ مِنَ الْاِسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ.



وَأَضَافَتْ لَجْنَةُ الْفَتْوَى فِي إِجَابَتِهَا عَبْرَ الصَّفْحَةِ الرَّسْمِيَّةِ لِلْمَجْمَعِ عَلَى فَيَسْبُوكَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ يَعْلَمُ عَدَدَ أيَّامِ الصِّيَامِ الَّتِى لَمْ يَصُمْهَا فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ قضاؤها عِنْدَ جَمِيعِ الْفُقَهَاءِ، وَاذَا لَمْ يَعْلَمْ عَدَدَهَا فَلَيَتَحَرَّ حِسَابُهَا مَا أَمْكُنٍ وَإِلَّا فَالْوَاجِبَ عَلَيْهِ أَْنْ يَصُومُ حَتَّى يُغَلِّبُ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ قَدْ أَدَّى مَا عَلَيْهِ.


6 حَالَاتٍ يُبَاحُ فِيهَا الْإِفْطَارَ..تَعَرُّفٌ عَلَيْهَا

  
أَمَّا عَنِ الْحَالَاتِ الَّتِي يُبَاحُ فِيهَا الْإِفْطَارَ، فَقَدْ أَوْضَحَتْ لَجْنَةُ الْفَتْوَى بِدَارِ الْإفْتَاءِ أَنَّهُ يُبَاحُ الْفِطْرُ لِمَنْ وَجَبٍ عَلَيْهِ الصَّوْمَ إِذَا تَحَقُّقِ فِيهِ أَمَرِّ مِنَ الْأُمُورِ الْآتِيَةِ:


 1-( الْعَجْزَ عَنِ الصِّيَامِ) لِكِبَرِ سِنٍّ، أَوْ مَرَضُ مُزْمِنُ لَا يُمْكِنُ مَعَهُ الصِّيَامَ، وَحَكَمَهُ إِخْرَاجُ فِدْيَةٍ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ وَقَدْرِهَا مُدَّ مِنْ طَعَامٍ لِمِسْكِينِ ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى:{ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْ ۡ يَة ٞ طَعَامُ مِسْ ۡ كِينَٖ}..[ الْبَقَرَةَ: 184] وَمِقْدَارَ الْمَدِّ( وَهُوَ مِكْيَالُ) يُسَاوِي بِالْوَزْنِ 510 جرَامَاتٌ مِنَ الْقَمْحِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ.


2-( الْمَشَقَّةَ الزَّائِدَةَ غَيْرَ الْمُعْتَادَةِ) كَأَنْ يَشَقَّ عَلَيْهِ الصَّوْمَ لِمَرَضٍ يُرْجَى شِفَاؤه، أَوْ كَانَ فِي غَزْوٍ وَجِهَادٍ، أَوْ أَصَابَهُ جُوعٌ أَوْ عَطَشُ شَدِيدُ وَخَافٍ عَلَى نَفْسُهُ الضَّرَرَ، أَوْ كَانَ مُنْتَظِمًا فِي عَمَلٍ هُوَ مَصْدَرُ نَفَقَتِهِ وَلَا يُمْكِنُهُ تَأْجِيلُهُ وَلَا يُمْكِنُهُ أداؤه مَعَ الصَّوْمِ، وَحَكَمَهُ جَوَازُ الْفِطْرِ وَوُجُوبِ الْقَضَاءِ.


3-( السَّفَرَ) إِذَا كَانَ السَّفَرُ مُبَاحًا، وَمَسَافَةَ السَّفَرِ الَّذِي يَجُوزُ مَعَهُ الْفُطْرَ: أَرْبَعَةُ بُرُدٍ، قَدَّرَهَا الْعُلَمَاءُ بِالْأَمْيَالِ وَاِعْتَبَرُوا ذَلِكَ ثَمَانِيَةً وََأَرْبَعِينَ مِيلًا، وَبِالْْفَرَاسِخِ: سِتَّةَ عَشَّرَ فَرْسَخًا، وَتُقَدَّرُ بِسَيْرِ يَوْمَيْنِ مُعْتَدِلَيْنِ، وَهِي تُسَاوِي الْآنَ نَحوِ: ثَلَاثَةُ وَثَمانِينَ كِيلُوَ مِتْرًا وَنِصْفَ الْكِيلُومِترِ، فَأَكْثَرَ، سَوَاءً كَانَ مَعَهُ مَشَقَّةً أَمْ لَا، وَالْوَاجِبَ عَلَيْهِ حينئذ قَضَاءَ الْأيَّامِ الَّتِي أَفُطْرَهَا ؛ لِقَوَّلَهُ عِزُّ وَجَلٌّ:{ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيضًا أَوْ ۡ عَلَى ٰ سَفَرَ ٖ فَعِدَّةَ ٞ مِنْ ۡ أيَّامٍ أُخَرَّ}..[ الْبَقَرَةَ: 184].

  

4-( الْحَمْلَ) فَإِذَا خَافِتُ الْحَامِلِ مِنَ الصَّوْمِ عَلَى نَفْسُهَا جَازٌ لَهَا الْفِطْرُ وَوَجَبٌ عَلَيْهَا الْقَضَاءَ ؛ لِكَوَّنَهَا فِي مُعَنَّى الْمَرِيضِ ؛ أَمَّا إِذَا كَانَتْ تَخَافُ عَلَى الْجَنِينِ دُونَ نَفْسُهَا، أَوْ عَلَيْهُمَا مَعَا فَإِنَّهَا تَفَطُّرٌ، وَيُجِبْ عَلِيُّهَا الْقَضَاءَ وَالْفِدْيَةَ، وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ لَا يُجِبْ عَلِيُّهَا إِلَّا الْقَضَاءَ.


5-( الرَّضَاعَةَ) وَهِي مِثْلُ الْحَمْلِ، وَتَأْخُذُ نَفْسُ الْحُكْمِ.


6-( إِنْقَاذَ مُحْتَرَمَ وَهُوَ مَا لَهُ حُرْمَةٌ فِي الشَّرَعِ كَمُشْرِفٍ عَلَى الْهُلَّاكِ) فَإِنَّهُ إِذَا تَوَقَّفَ إِنْقَاذُ هَذِهِ النَّفْسِ أَوْ جُزْءٌ مِنْهُ عَلَى إِفْطَارِ الْمُنْقِذِ جَازٌ لَهُ الْفُطْرُ دَفْعًا لِأَشَدِّ الْمُفْسِدَتَيْنِ وَأكْبَرِ الضَّرَرَيْنِ.بَلْ قَدْ يَكُونُ وَاجِبًا كَمَا إِذَا تُعَيَّنُ عَلَيْهِ إِنْقَاذُ نَفْسِ إِنْسَانٍ لَا مُنْقِذٌ لَهُ غَيْرُهُ، وَيُجِبْ عَلِيُّهُ الْقَضَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ.  


 
 

تعرف على حكم التيمم وشروطه وكيفيته

هنا

 تعرف على حكم التيمم وشروطه وكيفيته




ورد سؤال إلى الأزهر الشريف يقول:

هَلْ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِاِمْرَأَةٍ تَجِدُ مَشَقَّةَ كَبِيرَةَ مَنِ الْوَضُوءِ بِسَبَبِ الْوَضْعِ الصِّحِّيِّ ؟



قَالَتْ لَجْنَةُ الْفَتْوَى بِالْأَزْهَرِ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَاءً، أَوْ وَجْدُهُ وَكَانَ فِي اِسْتِعْمَالِهِ ضَرَرٌ يَلْحَقُهُ لِمَرَضٍ أَوْ بَرْدُ شَدِيدُ، أَوْ نَحوَ ذَلِكَ: جَازٌ لَهُ أَنَّ يَتَيَمَّمُ.

وَأَضَافَتْ لَجْنَةُ الْفَتْوَى، عَبْرَ الصَّفْحَةِ الرَّسْمِيَّةِ لِلْأَزْهَرِ الشَّرِيفِ عَلَى " فَيَسْبُوكَ": أَمَّا إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ ضَرَرٌ بِاِسْتِعْمَالِهِ، لَمْ يَجُزْ لَهُ ، فَإِنَّ فَعَلًّ وَصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ كَانَتْ صَلَاَتُهُ بَاطِلَةً.

وَأَضَافَ أَمينُ الْفَتْوَى، فِي فَتْوَى مُسَجَّلَةِ عَبْرِ الْبَثِّ الْمُبَاشِرِ لِلصَّفْحَةِ الرَّسْمِيَّةِ لِلدَّارِ عَلَى فَيَسْبُوكَ: لَوْ هُنَاكَ سَجَّادُ قَدِيمَةُ مُتْرَبَةُ، يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهَا، وَلَوْ هُنَاكَ حَجْرٍ يَجُوزُ أَيْضًا، حَالَةَ عَدَمِ وُجُودِ تُرَابٍ.

وَقَالَ مَمْدُوحٌ إِنَّ التَّيَمُّمَ مَشْرُوعٌ وَجَائِزٌ، وَقَدْ وَرَّدَتْ مَشْرُوعِيَّتُهُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَالسُّنَّةَ النَّبَوِيَّةَ الشَّرِيفَةَ، وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ التَّيَمُّمِ وَجَوَازِهِ عِنْدَ عَدَمِ وُجُودِ الْمَاءِ.

قِصَّةُ الثَّعْلَبِ وَالْجَرَّةِ

هنا

الثَّعْلَبِ وَالْجَرَّةِ


 
الثَّعْلَبِ وَالْجَرَّةِ
 قِصَّةُ الثَّعْلَبِ وَالْجَرَّةِ

اِعْتَادَ الثَّعْلَبُ أَْنْ يُذْهِبُ إِلَى بَيْتِ رَجُلِ ؛ لِيَسْرِقُ مِنْهُ دَائِمَا دَجَاجَاتِهِ ويأكلها، وَلَمْ يَجِدِ الرَّجُلُ طَرِيقَةَ يُبْعِدُ بِهَا هَذَا الثَّعْلَبُ، فَفِكْرٌ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأيَّامِ أَْنْ يُعَلِّقُ جَرَّةُ فَارِغَةُ بِحَبْلٍ عَلَى فُوهَةِ بِئْرٍ، وَعَنْدَمًا تُدَوَّى الرِّيَاحُ ستعْوی الْجَرَّةَ بِدَوْرِهَا( بُوً.بُوٌ.بُوُ) وَرُبَّمَا أَخَافَ هَذَا الثَّعْلَبِ فَيَهْرُبُ مَنْ هُنَا وَلَا يَعُودُ أَبَدًا، وَعَنْدَمًا عَادَ الثَّعْلَبُ مَرَّةً أُخْرَى سَمْعِ هَذَا الصَّوْتِ الْمُرْعِبِ وَسَأَلَ نَفْسُهُ وَهُوَ مُرْتَعِبٌ: ثَرًى مِنْ هَذَا الَّذِي يَعْوِي ؟
 
وَاِقْتَرَبَ بِبُطْءٍ وَحَذَرٍ مِنَ الْبِئْرِ وَعَنْدَمَا عُرْفٍ أَنَّ الْجَرَّةَ هِي الَّتِي تُدَوِّي، خَلَّعَهَا مِنْ مَكَانِهَا فَوْقَ الْبِئْرِ وَلَفِّ الْحَبْلِ حَوْلَ رَقَبَتِهِ وَأَمْسَكَهَا جَيِّدَا، وَقَالٌ لَهَا وَهُوَ حَانِقٌ: انْتَظِرِى، أيتها الْجَرَّةَ الْغَبِيَّةَ فَبِسَبَبِ عوائك هَذَا سَتَدْفَعِينَ ثَمَنًا كَبِيرَا، فَلَسَوَّفَ أَغْرَقَكَ، وَسَتَرَيْنَ، وَحَمَلَ الثَّعْلَبُ الْجَرَّةَ، وَجَلَسَ عِنْدَ حَافَّةِ الْبِئْرِ وَأَسْقَطَهَا فِي الْمَاءِ حَتَّى غَطَّاهَا الْمَاءُ تَمَامًا وَهِي تُكَرْكِرُ( بوركْ.بوركْ.بوركْ).
 
وَلَاحَظَ الثَّعْلَبُ بَعْدَ فَتْرَةٍ أَنَّهَا تجذبه نَحْوَ الْبِئْرِ كُلَّمَا ثَقَّلَتْ، فَأَخَذَ يَرْجُوهَا وَيَتَوَسَّلُ إِلَيْهَا وَهُوَ يَقُولُ: جَرَّةٌ.. ياجرة، لَا تُغْرِقِينِي مَعَكَ، وَلَا تغرقَى أَنْتَ أَيْضًا، فَأَنَا لَمْ أَفْعَلْ كُلَّ هَذَا إِلَّا لِأُخِيفُكَ وَأُهَدِّدُكَ فَقَطْ، وَلَكِنَّ الْجَرَّةَ الْغَبِيَّةَ لَمْ تَسْمَعْ كَلَاَمَ الثَّعْلَبِ، وَظَلَّتْ تَغْرَقُ وَتَغْرَقُ وَتَغْرَقُ نَحوُ قَاعِ الْبِئْرِ وَمَعَهَا غَرِقُ الثَّعْلَبِ.
 
للمزيد من القصص الرائعة ندعوكم لتصفح : قصص أطفال.


قِصَّةُ بَيَاضِ الثَّلْجِ وَالْأَقْزَامِ السَّبْعَةَ

هنا

بياض الثلج والأقزام السبعة



فِي قَدِيمُ الزَّمَانِ عَاشَتْ مَلِكَةٌ فِي قَلْعَةِ بَعيدَةِ.
وَكَانَتْ أَمْنِيَّتُهَا أَنَّ تُنْجِبُ طِفْلَةُ صَغِيرَةُ، فَقَدْ الْقَلْعَةُ مُوحِشَةً وَسَاكِنَةً أَخَيْرًا، تَحَقَّقَتْ رَغْبَةُ الْمَلِكَةِ وَأَنْجَبَتْ طِفْلَةٌ فِي يَوْمِ تَغَطَّتْ أرْضُهُ بِالثَّلْجِ فَسِمَتِهَا بَيَاضَ الثَّلْجِ، تَوَفَّيْتُ الْمَلِكَةَ وَالطِّفْلَةَ صَغِيرَةٌ، فَحُزْنَ الْمَلِكِ لِفِرَاقِهَا كَثِيرَا، ثُمَّ تَزَوُّجُ بَعْدَ سنوَاتٍ بِمَلِكَةٍ رَائِعَةٍ الْجَمَالَ، كَانَ هُمِ الْمَلِكَةُ أَنَّ تَخَبَّرَهَا مِرْآتُهَا السَّحَرِيَّةُ بِأَنَّهَا أَجْمَلُ اِمْرَأَةٍ، لَمَّا كَبَّرَتْ بَيَاضَ الثَّلْجِ أَصْبَحَتْ رَائِعَةُ الْجَمَالِ فَاِمْتَلَأَ قَلْبُ الْمَلِكَةِ بِالْغَيْرَةِ مِنْهَا.

في يوم أخبرت المرآة الملكة أنّ بياض الثلج أجمل فتاة، فغضبت الملكة، وأمرت أحد الخدم أن يقتل الفتاة في الغابة. لكن الخادم الطيب لم يستطع إيذاء الأميرة، وطلب منها أن تبحث عن بيت في الغابة، شعرت بياض الثلج بالوحشة والخوف، لكنها استغرقت في النوم، وفي الصباح استيقظت على تغريد الطيور وأشعة الشمس، وبدأت تبحث عمن يساعدها والحيوانات تتنقل حولها.

أَخِيرَا وَجَدَتْ بَيْتًا صَغِيرًا فِي الْغَابَةِ، كَانَ غَرِيبَا كَأَنَّهُ بَيْتُ أَلْعَابِ الْأَطْفَالِ، وَفِي الدَّاخِلِ وَجَدَتْ طَاوِلَةٌ لَهَا سَبْعَةُ أَمَاكِنِ نَظُفَتْ بَيَاضُ الثَّلْجِ الْبَيْتَ وَغَسَلَتِ الْأَطْبَاقُ، ثُمَّ جَهَّزَتْ طَعَامَا لَذِيذَا لِلْعَشَاءِ.
فِي اللَّيْلِ عَادَ الْأَقْزَامُ السَّبْعَةَ مِنْ عَمَلِهِمْ فِي الْمَنْجَمِ، فَرَأَوْا الْأَنْوَارَ مُشْتَعِلَةً فِي الْبَيْتِ، وَشَمُّوا رَائِحَةَ الطَّعَامِ.
دَخَّلُوا بِحَذَرٍ فَشَاهَدُوا بَيَاضَ الثَّلْجِ نَائِمَةً عَلَى أُسْرَتِهِمْ، فَوَقَفُوا يَنْظُرُونَ إِلَى جَمَالِهَا الرَّائِعِ.

لَمَّا اِسْتَيْقَظَتْ بَيَاضَ الثَّلْجِ فَرُحْتُ بِلِقَاءِ الْأَقْزَامِ الطَّيِّبِينَ الْمَرِحِينَ.
طَلَبُ الْأَقْزَامِ مِنْ بَيَاضِ الثَّلْجِ أَنَّ تَبَقَّى مَعَهُمْ، وَتَعْتَنِي بِمَنْزِلِهِمْ، وَتَطْبُخُ لَهُمْ.
وَأَمْضَى الْجَمِيعُ أَوََقَاتَا مُمْتِعَةً وَرَائِعَةً مَعَا، أَخَبَّرَتِ الْمِرْآةُ السَّحَرِيَّةُ الْمَلِكَةَ أَنَّ بَيَاضَ الثَّلْجِ عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ فَقَرَّرَتْ أَْنْ تَتَخَلَّصُ مِنَ الْأَميرَةِ نِهَائِيًّا.
تَنَكَّرَتِ الشِّرِّيرَةُ بثيبابِ مُتَسَوِّلَةً، وَذَهَّبَتْ إِلَى بَيْتِ الْأَقْزَامِ، وَقَدَّمَتْ تُفَّاحَةُ حَمْرَاءُ لِبَيَاضِ الثَّلْجِ.

لَمَّا تَنَاوَلَتِ الْأَميرَةَ قَطْعَةً مِنَ التُّفَّاحَةِ اِسْتَغْرَقَتْ فِي نَوْمِ عَمِيقِ فَظَنَّتِ الشِّرِّيرَةُ أَنَّهَا مَاتَتْ، فَرَاحَتْ تَجَرِيٌّ فِي الْغَابَةِ حَتَّى لَا يَرَاهَا أحَدٌ.
وَفِي اللَّيْلِ ضَلَّتْ طَرِيقَهَا، ثُمَّ سَقَطَتْ مَنْ أَعْلَى جُرْفِ صَخْرِي … لَمَّا عَادَ الْأَقْزَامُ إِلَى الْبَيْتِ رَأَوْا بَيَاضَ الثَّلْجِ مستلقية، فَظَنُّوا أَنَّهَا ميتة.
حُزْنُ الْأَقْزَامِ وَصَنَعُوا لِلْأَميرَةِ تَابُوتًا مِنَ الزُّجَاجِ وَضَّعُوهَا فِيهِ قُرْبَ الْمَنْزِلِ.
وَذَاتُ يَوْمِ مَرِّ أَميرِ بِجَانِبِ الْمَكَانِ فَرَأَى بَيَاضُ الثَّلْجِ، فَوَقْفٌ يَتَأَمَّلُ جَمَالُهَا.

أَخَبَرُ الْأَقْزَامِ السَّبْعَةَ الْأَميرَ عَنْ بَيَاضِ الثَّلْجِ وَزَوْجَةِ أَبِيهَا، وَعَنِ السَّعَادَةِ الَّتِي قَدَمَتِهَا لَهُمْ عِنْدَ مجِيِئِهَا إِلَيْهِمْ، أَحُبَّ الْأَميرِ الْأَميرَةِ كَثِيرَا، وَذَاتُ يَوْمِ رَفْعِ الْغِطَاءِ، وَقَبْلَ الْأَميرَةِ فَاِسْتَيْقَظَتْ مِنْ نَوْمِهَا وَاِبْتَسَمَتْ لَهُ، عَادَتِ السَّعَادَةُ مِنْ جَديدٍ إِلَى قَلُوبِ الْأَقْزَامِ، وَهُمْ يَرَوُنَّ حُبَّ الْأَميرِ وَالْأَميرَةِ، وَرَغَّبَتْهُمَا فِي الزَّوَاجِ.
وَعُدْتُ بَيَاضَ الثَّلْجِ الْأَقْزَامَ بِزِيَارَتِهِمْ، وَوَدَعَتْهُمْ مَعَ الْأَميرِ.
ثُمَّ تَزَوُّجًا وَعَاشَا فِي سَعَادَةٍ وَهَنَاءٍ.

للمزيد من القصص الرائعة ندعوكم لتصفح : قصص أطفال.

هل يتذكر أهل الجنة حياتهم السابقة على الأرض؟ وماذا يتمنون من الله؟

هنا

هل يتذكر اهل الجنة حياتهم في الدنيا؟



يسعى المسلم في هذه الحياة الدّنيا إلى أن يُرضي الله تعالى، ويفعل الخيرات، ويجتنّب المنكرات من أجل الوصول إلى رضا الله سبحانه وجائزته الكبرى وهي الجنّة، فالجنّة هي مأوى المتّقين وهدف القانتين المخبتين، وهي عزاء أهل البلاء الصّابرين، وهي ما أعدّه الله سبحانه لعباده المؤمنين جزاءً لهم على ما قدموه في حياتهم الدنيا من صبر وثبات وإيمان وعمل صالح وصف النّبي عليه الصّلاة والسّلام الجنة بأنّها لبنةٌ من ذهب ولبنةٌ من فضّة، بلاطها المسك، وحصباؤها اللّؤلؤ والياقوت، وترابها الزّعفران، وإنّ في الجنة أنهاراً من اللّبن والخمر والعسل التي أُعدّت للمتّقين، وما في الجنة لا يخطر على قلب بشر وفى هذا الفديو سنتعرف على اسرار لاهل الجنة وهل هم بالفعل سيتذكرون ماضيهم على الارض

 هل يتذكر أهل الجنة حياتهم السابقة على الارض؟

هل يرى اهل الجنه من ظلموهم بالدنيا
كيف سيتذكر اهل الجنة ذكريات الدنيا داخل الجنة وماذا يتمنون
 هل يتذكر أهل الجنة حياتهم السابقة على الأرض ؟
 هل يجوز ان نقول ان أهل الجنة يتذكرون كل شيء اشتهوه حقائق غريبة عن الجنة ؟

الرجل الذي هزم عمر بن الخطاب وقتله علي بن ابي طالب..فمن هو .وما قصتة؟

هنا

عمرو بن عبد وُد العامري القُرشي


من أشجع فرسان العرب في الجاهلية وفي صدر الإسلام ، وكانت العرب جميعاً تهابه ولا يقدر أحد على الوقوف لمبارزته ، وهو من المشركين الخمسة الذين عَبروا الخندق في غزوة الخندق ، هو عمرو بن عبد وُد العامري القُرشي ، وكان يُسمى فارس يا ليل ، ولهذا اللقب قصة أنه كان ذات ليلة في الصحراء مع عدد قليل من رفاقه فخرج عليهم عشرة فرسان من قُطاع الطرق فهرب أصحابه جميعاً  وثَبت هو وحده يصارعهم فقتلهم جميعاً فسُمي منذ ذلك الحين فارسُ يا ليل .
  كان عمرو بن ود حاكم بغداد ومن أشد حكامها وأكثرهم بطشاً ، وفي يومٍ سافر من بغداد إلى مكة وجلس بجوار الكعبة مع أصحابه يستريح من عناء السفر ، فأقبل عليهم 

شاهد الفيديو

قوة وعظمة المسلمين:عندما كنا عظماء

هنا

قوة وعظمة المسلمين



عندما كان المسلمين عظماء يخافهم العالم 


"ولعله إلى هذه الأيام، لم تطلع الشمس على أمة أسعد ولا أهنأ ولا أرغد عيشًا ولا أكثر رغبة في التمتع بالجمال والعلوم والأعمال المجيدة من عرب الأندلس".

وقد سطرت كتب التاريخ لنا من المواقف لحكام المسلمين وخلفائهم في الأندلس ما يدل على عظمة المسلم المعتز بدينه الواثق بربه المنتصر بعقيدته، حتى كانت ملوك النصارى الصليبيين من الإسبان والفرنجة يأتون خاضعين ذلولين إلى بلاط قرطبة يقدمون فروض الطاعة والولاء وطلب العون والنصرة من مسلمي الأندلس، واقرؤوا إن شئتم سيرة عبد الرحمن الداخل وعبد الرحمن الناصر والحكم المستنصر والمنصور بن أبي عامر ويوسف بن تاشفين والمنصور الموحدي! هؤلاء جميعًا كانت ممالك النصرانية تأتي إليهم في ذلة وخضوع، تعتز بصداقتهم وتتناصر بهم!!



حارس الرسول وقائد العمليات فى عهد الدولة الاسلامية

هنا

حارس الرسول ورئيس المخابرات وقائد العمليات الخاصة

 قصص من التاريخ الإسلامي



أول رئيس مخابرات في عهد الدولة الإسلامية.. وقائد العمليات الخاصة في عهد النبي، ثم عهديّ: الصدّيق والفاروق.. حارس النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي كان لا يفارقه، حتى قالوا عنه: أينما تجد ناقة النبي؛ تجد “محمد بن مَسلمة”.. فقد كان لا يترك مِقْوَد دابة النبي  







صاحب العصابة الصفراء الذي أرعب المشركين ونزلت الملائكة على صورته؟

هنا

صاحب العصابة الصفراء الذي أرعب المشركين ونزلت الملائكة على صورته

 

كان هذا الصحابي أول من إستل سيفًا في الإسلام

بعثه الفاروق مددًا للمسلمين في مصر

وعده لهم بألف فارس، وما عرف تاريخ الفداء فتى أشجع منه ولا أجل تضحية ولا أنبل غاية

 ولا أكثر بركة على الإسلام، إنه الزبير بن العوام، حواريُ النبي عليه الصلاة والسلام

 شاهد الفيديو